마가복음 13장 감람 산 설교: 말세의 징조
막 13:3
“예수께서 (1____)에서 나가실 때에 제자 중 하나가 이르되, 선생님이여 보소서. 이 돌들이 어떠하며 이 (2____)들이 어떠하니이까?”(1절) 이 성전은 헤롯이 유대인의 환심을 사기 위해 지은 것으로 솔로몬 성전의 약 2배 규모라고 합니다. 예수님은 이 화려한 예루살렘 성전 건물도 언젠가 파괴되고 말 것이라고 예언합니다(2절). 예루살렘 멸망은 주후 70년 로마 장군 티투스(Titus)에 의해 이루어집니다.
이 감람 산 설교(마 24-25장)는 말세에 일어날 일들에 대한 것입니다. 복음이 만국에 전파되겠지만 핍박도 있을 것입니다. 그렇지만 성령님의 도우심이 있을 것(11절)이기 때문에 끝까지 견딜 수 있습니다(13절). 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 (3____)과 (4____)를 행하며 택한 자들을 미혹할 것입니다(22절). […]
마가복음 12장 예수님의 예루살렘 설교
주요 구절: 막 12:12
마가복음 12장의 ‘포도원 농부 비유’의 핵심은 대제사장ㆍ서기관ㆍ장로(11:27)가 하나님의 아들 예수 그리스도를 죽일 것이라는 것입니다. “그들이 예수의 이 비유가 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 잡고자 하되 (1____)를 두려워하여 예수를 두고 가니라.”(12절) 종교 지도자들이 두려워하는 것은 하나님이 아니라 사람입니다. 바리새인과 헤롯당이 예수님의 허점을 찾으려고 애를 씁니다. 당시 로마 황제를 ‘가이사’(Caesar)라고 불렀는데 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으냐고 묻습니다. 예수님이 세우려는 나라는 세상 나라가 아니라, 하나님 나라입니다. “(2_____)의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라”(17절)
또 사두개인이 부활 관련 질문을 합니다. 그들은 하나님에 대해 “크게 (3____)”(27절) 합니다.
서기관 한 사람이 다가와 예수님에게 첫째 계명이 […]
마가복음 11장 예수님의 예루살렘 입성과 사역
주요 구절: 막 11:17
마가복음 1
1-13장까지의 내용은 예수님이 왕임을 보여줍니다. 예수님은 권위자로서 복음을 선포합니다. 동시에 예수님은 겸손하고 섬기는 종 같은 왕으로 왔음을 보여줍니다. 마가는 예수님이 나귀 새끼를 타고 예루살렘으로 입성할 때 백성들로부터 환영을 받는다고 표현합니다. “(1_____) 찬송하리로다. 주의 이름으로 오시는 이여, 찬송하리로다. 오는 우리 조상 다윗의 (2____)여! 가장 높은 곳에서 호산나!”(9-10절, 시 118:25-26) 나귀는 왕정시대 이전에 왕적 권위의 상징이었습니다(삿 10:4). 나귀 새끼를 탄 것은 겸손한 왕임을 나타냅니다. 마태(마 21:2)와 달리 마가는 어미 나귀는 빼고 “나귀 새끼”(2, 5, 7절)만 언급합니다. 예수님이 “나귀 새끼”를 탔으니 스가랴 선지자의 예언이 성취됩니다(슥 9:9; 요 12:15 참고). “시온의 […]
마가복음 10장 완악한 인간(혼인ㆍ재물ㆍ명예를 추구)과 예수 그리스도의 대속
주요 구절: 막 10:45
예수님은 마가복음 8장까지 갈릴리 주변 사역을 마치고 9장 변화 산의 영광을 보여준 후 10장부터는 본격적으로 유대 지방, 더 정확히 말하면 예루살렘을 향합니다. 마가는 예수님의 사역을 두 지역(갈릴리와 유대)과 두 시점으로 나누어 기록합니다.
유대인은 “(1____)이 완악함으로”(5절) 하나님의 뜻과 명령을 자기들 마음대로 왜곡합니다(1-12절). 그들은 이혼증서만 써 주면 마음대로 이혼 할 수 있다고 가르칩니다. 혼인을 통해 언약의 자녀가 태어나고 그들을 통해 하나님 나라가 이루어집니다. “어린 (2____)들이 내게 오는 것을 (3____)하고 금하지 말라. 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라.”(14절) 하나님 나라는 인간의 공로로 들어가는 것이 아니라, 어린 아이처럼 아무것도 할 […]
마가복음 9장 변화 산 위와 아래
주요 구절: 막 9:37
1절에 나오는 “하나님의 나라가 권능으로 임하는 것을 볼 자들도 있느니라”라는 말씀은 2-8절에 나오는 예수님의 변화 산에서의 영광을 염두에 둔 것으로 보입니다. 동시에 마지막 심판의 때를 말하는 것으로 볼 수 있습니다.
예수님은 베드로와 야고보와 요한을 데리고 산에 올라가 그들 앞에서 “(1____)되사 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 (2____) 할 수 없을 만큼 매우 희어졌더라.”(2-3절) 제자들은 예수님을 인간 ‘랍비’(5절) 정도로 생각했는데 “이는 내 사랑하는 (3____)이니, 너희는 그의 (4___)을 들으라.”(7절)라는 소리와 명령을 듣습니다. 예수님은 모세와 엘리야와 대화를 하는데 그 내용에 대해 […]
마가복음 8장 칠병이어 – 바리새인의 누룩 – 벳새다의 맹인 – 자기 십자가
주요 구절: 막 8: 34
예수님은 따르는 약 (1___)천 명의 무리(9절)를 불쌍히 여깁니다. “만일 내가 그들을 굶겨 집으로 보내면 길에서 (2____)하리라. 그중에는 멀리서 온 사람들도 있느니라.”(3절) 예수님은 칠병이어(七餠二魚)의 기적을 일으키며 그들을 배불리 먹입니다. 예수님이 생명의 양식임을 표적으로 보여줍니다. 그래도 바리새인은 예수님을 믿지 않고 “힐난하며 그를 시험하여 하늘로부터 오는 (3____)”(11절)을 구합니다. “힐난”은 ‘트집을 잡아 지나치게 많이 따지고 헐뜯는는 것’을 의미합니다. 하나님은 항상 말씀으로 믿음을 주고, 그 믿음을 보고 “표적”(sign)을 줍니다. 그 표적은 다시 믿음을 굳건하게 합니다. 그러나 믿음이 없는 자에게는 “표적”을 […]
마가복음 7장 유대인의 불신앙과 이방 여인의 믿음
주요 구절: 막 7:8
마가복음이 로마제국에 사는 인방인을 위해 기록되었다는 증거가 7장 3-4절에 보입니다. 유대인의 관습에 대해 부연 설명하는 것이 그 증거입니다. 예수님은 바리새인과 서기관이 “하나님의 계명”보다 “장로들의 전통”(5절)을 지키려고 하다가 큰 죄를 범하고 있다고 지적합니다. “속에서, 곧 사람의 (1____)에서 나오는 것은 악한 생각, 곧 음란과 도둑질과 살인과…이 모든 악한 것이 다 (2___)에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라.”(21-23절) 그들은 하나님이 율법을 주신 이유를 모릅니다. 본래 율법은 언약의 법입니다. 율법은 하나님이 자기 백성과 특별관계를 맺었음을 알려 죄가 얼마나 큰 지를 깨닫고 늘 하나님의 은혜를 구하게 하는 역할을 합니다. 하지만, 유대 종교 지도자들은 자신의 […]
마가복음 6장 고향에서 배척, 12사도 파송, 오병이어와 폭풍속의 예수님
주요 구절: 막 6:34
예수님은 고향으로 가서 안식일에 회당에서 가르칩니다. 어디를 가든 회당을 중심으로 일합니다. 고향 사람은 예수님이 요셉의 평범한 아들로서 가진 지혜와 그 손으로 이루어지는 (1____)에 놀라지만(2절), 예수님을 배척하고(3절) 믿지는 않습니다(6절).
예수님은 12명의 제자를 마을로 보내 회개의 복음을 선포하게 합니다. 복음 전파를 위해 능력도 줍니다(귀신 축출과 병자 고침). ‘보냄 받은’ 사도들(Apostles)은 ‘보낸 자’, 곧 예수 그리스도로부터 능력도 받습니다. 복음 전하는 사도들은 대접을 받을 권리가 있습니다. “여행을 위하여 지팡이 외에는 양식이나 배낭이나 전대의 (2___)이나 아무 것도 가지지 말며”(8절). 그들이 전한 복음을 거절하는 자들은 그에 상응하는 심판을 받게 될 것입니다.
예수님의 제자들이 […]
마가복음 5장 사탄과 그 권능을 멸하는 예수님
주요 구절: 막 5:41
마태는 갈릴리 바다 건너편(호수 동남쪽으로 60km정도 떨어짐)을 “가다라”(마 8:28-34), 마가와 누가는 “거라사”(눅 8:26-39)로 부릅니다. 이보다 더 큰 범위의 지방 이름은 “(1____)볼리”(5:20)입니다. ‘데가볼리’(deca+polis)는 ‘열 개의 도시’(Damascus, Hippos, Abila, Dion, Kanata, Gadara, Pella, Gerasa, Scythopolis)라는 뜻으로 좀 더 넓은 지역을 통칭합니다. 이 지역은 헬라인이 동맹을 이루고 살았기 때문에 유대인보다는 이방문화의 색체가 강한 땅입니다. 그래서 거라사 지방에는 돼지 사육이 가능했습니다.
군대 귀신 들린 거라사인이 귀신으로부터 해방된 것은 여러 가지 의미가 있습니다. 먼저 예수님은 거라사인의 군대 귀신을 쫓아냄으로 이방인도 사랑한다는 것을 보여주었습니다. “더러운 귀신 들린”이라는 말은 ‘더러운 영의 영향력 아래 있는’이라는 뜻입니다. […]
마가복음 4장 왕의 나라와 그 말씀의 능력
주요 구절: 막 4:41
성령 하나님은 ‘말씀’과 함께 일하십니다. ‘말씀’에 대해 예수님은 씨 뿌리는 자의 비유를 들려주십니다. 네 종류의 땅에 뿌려진 씨는 ‘말씀’입니다. “길 가”(4절), “(1___)밭”(5절), “(2____)떨기”(7절)에서는 씨가 열매를 맺지 못하지만, “좋은 땅”에는 놀라운 결실(30ㆍ60ㆍ100배)을 맺습니다(8절). 비록 경우의 수가 1/4에 불과하지만 좋은 땅에 뿌려진 씨는 풍성한 열매를 반드시 맺습니다. 왕의 나라의 원리가 그렇습니다. 하나님이 성령의 능력으로 반드시 열매를 맺습니다.
비유는 믿는 자에게 복음이지만, 믿지 않는 자에게는 ‘수수께끼’(비유의 뜻이기도 하다)에 불과합니다. 예수님은 이사야 6장 9-10절을 인용(12절)합니다. 이것은 완악한 마음과 불신앙으로 가득한 백성을 향한 경고입니다. 그러나 왕의 나라를 믿음으로 받아들이는 자에게는 이 비유가 등불과 […]