에베소서 5장 서로 복종
주요 구절: 엡 5:21
바울은 에베소서 4-6장에서 그리스도인이 어떻게 살아야 할지를 권고하면서 왜 그렇게 해야 하는지 근거도 설명합니다. 곧 교리적 기초를 다시 언급합니다. 삶과 행위는 구원의 조건이 아니라, 결과입니다. 그리스도인은 예수 그리스도를 본받는 자가 되어야 합니다(1-2절). “그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 (1____) 가운데서 행하라.”(2절) 음욕ㆍ탐욕ㆍ어리석고 희롱하는 말 대신 감사를 말해야 합니다. 빛의 자녀들처럼 행동해야 합니다. 빛 안에 걷는 자는 착함과 의로움과 진실함으로 삽니다(8-9절) 바울은 에베소교회 성도에게도 로마서 12장 1-2절과 비슷한 권면을 합니다. “(2____)을 아끼라. 때가 악하니라, 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 […]
에베소서 4장 성령의 하나 됨과 새 사람
주요 구절: 엡 4:15
바울 서신의 공통된 특징인 ‘교리와 삶’의 연결이 에베소서에서도 분명하게 나타납니다. 전반부(1-3장)는 은혜 교리에 대해서 다루고 후반부(4-6장)는 평강한 삶에 대해 말합니다. 그리스도인은 은혜로 평강을 누립니다. 아픔이 있지만, 앞으로 전진하고 높이 자랍니다. 그것이 하나님이 성도를 예정하고 구원한 이유입니다. 그 이유는 하나님의 영광입니다.
에베소서 4장 1절에 “그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 (1____)하게 […]
에베소서 3장 구원과 경륜
주요 구절: 엡 3:6
에베소서 3장은 
받은 계시(3절), 곧 복음으로 이방인이 그리스도 예수 안에서 ‘함께 상속자’가 되고, ‘함께 교회의 지체’가 되고 ‘함께 약속에 참여하는 자’가 되는 비밀(6절, 갈 1:12-16; 골 1:25-29)을 알게 되었음을 알립니다.
하지만 바울은 당시 옥에 갇혀(1절) 있고 여러 환난 가운데 있습니다. 그것을 핑계로 사람들이 복음을 신뢰하지 않고 낙심할 수 있습니다(13절). 바울은 “영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감추어졌던 (1____)의 경륜”(9절)을 받은 사도임을 분명하게 밝힙니다. “이 복음을 위하여 그의 능력이 역사하시는 대로 내게 주신 하나님의 은혜의 선물을 따라 내가 (2____)이 되었노라.”(7절) 바울은 자신을 “모든 성도 […]
에베소서 2장 교회 세움
주요 구절: 엡 2:20
그러면 교회의 머리로 비유되는 예수 그리스도는 무슨 일을 하셨을까요? 바울은 2장에서 예수님이 본질상 진노의 자녀였던 에베소의 이방인을 은혜로(행위로 아님) 구원해 유대 그리스도인과 한 몸이 되도록 교회로 불렀음을 전합니다. 에베소교회 성도들은 과거 “육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 (1____)의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 (2____)의 자녀”(3절)였음을 기억하게 합니다. 긍휼이 풍성한 하나님이 그들을 사랑해 그리스도와 ‘함께 살리고’(1절), ‘함께 일으키고’(6절), ‘함께 하늘에 앉혔’(6절)습니다. 2장 1-7절이 한 문장인데 ‘함께~’라는 단어가 번역하면서 여기저기 흩어져 있지만 원문에는 한 군데(5-6절) 모여 있습니다.
이 구원은 행위로 된 것이 아니고 믿음으로 된 것이니 자랑할 수 없습니다(9절). 믿음조차도 인간에게서 난 […]
에베소서
에베소서(Ephesus+書)는 에베소교회에 보낸 바울의 편지입니다. 에베소는 지중해 동부 연안 지역(지금의 터키)의 중심 도시로서 로마 식민지 아시아의 수도였습니다. 에베소는 항구 도시로 동방으로 이어지는 두 개의 중요한 상업 도로가 있어 번성한 도시이고 십 만 여명의 인구가 살았습니다. 대부분의 항구 도시가 그렇듯이 종교성이 강하여 아데미(Artemis) 여신을 섬겼습니다. 바울은 제2차 전도여행 때(행 18:19-20) 잠시 머문 적이 있고, 제3차 전도여행 때는 2년이 넘게 에베소에 머물면서 복음을 전했습니다(행 19:1-20:1; 고전 15:32; 고후 1:8-9).
이 편지는 어디에서 기록되었을까요? 옥중에서 기록되었다는 것에는 이견이 없습니다(1:1, 3; 3:1; 4:1; 6:20). 에베소서는 골로새서, 빌립보서, 빌레몬서와 함께 옥중서신(獄中書信)입니다. 어느 옥인가는 이견(異見)이 있습니다. 바울은 가이사랴(행 23:33-26:32)와 로마에서 옥중에 있었습니다. 바울이 가이사랴에서 편지를 썼을까요? 바울은 […]
사도행전 28장 마침내 로마에 도착
주요 구절: 행 28:31
하나님은 그 종 바울을 죽음의 위험으로부터 구원했는데, 이는 섬에서도 이어집니다. “바울이 나무 한 묶음을 거두어 불에 넣으니 뜨거움으로 말미암아 (1____)가 나와 그 손을 물고 있는지라.”(3절) 독사에 물리지만 바울은 죽지 않습니다. 바울은 지금 죽을 수 없습니다. 하나님의 일은 바울을 통해 지속되어야 합니다. 바울은 그 섬의 통치자인 보블리오(Publius)의 집에 사흘 간 머물며 그 부친의 열병과 다른 병든 사람도 고쳐 융숭한 대접을 받고, 석 달 후 그 섬을 떠나 이탈리아 본토로 들어갑니다(7-10절). 시실리아의 수라구사(Syracuse)를 거쳐 레기온(Rhegium)을 통과해 보디올(Puteoli)에 이릅니다(13절). 보디올 성에는 이미 그리스도인들이 있습니다. 그들이 바울을 청합니다. 바울은 […]
사도행전 27장 로마를 향한 여정: 폭풍으로 멜리데 섬에 안착
주요 구절: 행 27:1
“우리가 (1___)를 타고 이달리야에 가기로 작정되매”(1절)에서 “우리”(1인칭 복수)가 다시 등장합니다. 사도행전의 저자가 다시 동행하고 있다는 뜻입니다. 아마 누가는 바울이 갇혀 있던 가이사랴 옥 근처에서 2년을 보내다가 배를 타려는 바울과 합류한 것으로 보입니다. 이때는 주후 59년 가을 즈음으로 판단됩니다. “이달리야”는 ‘이탈리아’(Italia)를 말합니다.
누가는 27-28장을 할애하여 바울이 로마로 호송되는 과정을 자세히 설명합니다. 로마로 가는 길이 평탄하지 않습니다. 그 과정에 복음 선포의 기회는 없습니다. 하지만, 생명의 위협이 있는 상황에도 하나님의 보호와 섭리는 그를 로마로 인도합니다.
아드라뭇데노(Adramyttium)라 불리는 배는 가이사랴에서 시돈으로 떠납니다. 시돈에서 백부장 율리오(Julius)는 바울에게 호의를 베풀어 거기에 있는 친구들을 만날 수 있게 […]
사도행전 26장 가이사랴(3): 바울의 증언(변론)
주요 구절: 행 26:1
바울은 아그립바 왕 앞에서 예수 그리스도를 증언합니다. 자신이 어떻게 하나님의 부름을 받고 무엇을 하다가 이렇게 잡혔는지 설명합니다. 먼저 바울은 자신의 회심을 말합니다. 세 번의 회심 증언 가운데 이 마지막 부분이 가장 상세합니다. “일어나 너의 발로 서라. 내가 네게 나타난 것은 곧 네가 (1___)를 본 일과 장차 내가 네게 나타날 일에 너로 종과 (2____)을 삼으려 함이니, 이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 그들에게 보내어, 그 눈을 뜨게 하여 어둠에서 (3___)으로, 사탄의 권세에서 하나님께로 돌아오게 하고 죄 사함과 나를 […]
사도행전 25장 가이사랴(2): 베스도, 아그립바와 버니게의 심문
주요 구절: 행 25:23
베스도(Festus)가 부임 한 후 3일이 지나 (1______)을 방문합니다(1절). 그 때 대제사장들과 유대인 중 높은 사람들이 다시 바울을 고발합니다. 바울을 예루살렘으로 다시 데려오도록 베스도에게 건의합니다. 길에 매복했다가 죽이려는 심산입니다. 그러나 베스도는 거절하고 오히려 가이사랴로 와서 고소하라고 합니다. 10일 후 돌아온 베스도가 재판을 열었습니다. 그는 바울을 심문해 보니 죄를 찾을 수 없습니다. 유대인의 마음을 얻으려고 바울에게 예루살렘으로 다시 가겠느냐고 묻습니다. 그 때 바울은 로마 시민권을 활용합니다. “내가 (2_____)에게 (3____)하노라.”(11절) 당시 로마의 황제(가이사, Caesar)는 네로(Nero, 54-68년 통치)입니다.
그 후 헤롯 아그립바 2세(Herod Agrippa […]
사도행전 24장 가이사랴(1): 벨릭스의 심문
주요 구절: 행 24:24
5일이 지난 후 예루살렘으로부터 대제사장 아나니아가 직접 100km나 되는 먼 길을 장로들과 변호사 더둘로를 데리고 바울을 고소하러 옵니다. 고소내용의 핵심은 이렇습니다. “우리가 보니 이 사람은 (1_____) 같은 자라. 천하에 흩어진 유대인을 다 소요하게 하는 자요, 나사렛 이단의 (2____)머리라. 그가 또 성전을 더럽게 하려하므로 우리가 잡았사오니”(5-6절) 바울의 변론이 이어집니다. 바울은 자신이 고발당한 것이 아무런 근거가 없음을 변론할 뿐만 아니라, 거기에서 그치지 않고 자신의 신앙을 고백하는 기회로 활용합니다. “나는 그들이 (3____)이라 하는 도를 따라, 조상의 하나님을 섬기고 율법과 선지자들의 글에 기록된 것을 다 믿으며, […]