쉬운성경공부

야고보서 2장 행함으로 믿음이 온전하게 됨

주요 구절: 약 2:22

야고보는 빈부차이로 사람을 대하지 말라(2-7절)고 권면합니다. “사람을 (1____)하여 대하지 말라.”(1절) 그리스도인은 “영광의 주, 곧 우리 주 예수 그리스도에 대한 (2____)”(1절)을 가졌기 때문입니다. 믿음의 대상인 예수 그리스도는 우리를 차별하지 않습니다. “내 사랑하는 형제들아, 들을지어다. 하나님이 세상에서 가난한 자를 택하사 믿음에 부요하게 하시고, 또 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 나라를 (3____)으로 받게 하지 아니하셨느냐?”(5절) 사람을 차별하는 것은 죄입니다. “자유의 율법”(12절, 1:25)은 내 마음대로 하는 것이 아니라, 다른 사람을 섬기는 ‘사랑의 법’(8절)을 의미합니다. 예수 그리스도의 긍휼을 […]

야고보서

야고보서(Jacob+書)는 야고보가 어떤 개인이나 특정한 교회가 아니라, 일반 성도와 보편 교회가 읽을 수 있도록 보낸 편지입니다. 그래서 일반(공동)서신(a catholic or general Epistle)이라 불립니다. ‘일반서신’이라는 말은 교회 역사가 유세비우스(Eusebius, 주후 265-340)가 야고보서, 베드로전후서, 요한일ㆍ이ㆍ삼서, 유다서를 그렇게 부른데서 유래합니다.

야고보서의 저자인 “하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보”(1절)가 누구일까요? 당연히 우리는 예수님의 제자 야고보를 머리에 떠 올리게 됩니다. 예수님의 제자 야고보는 두 명이나 됩니다. 요한의 형제 야고보(마 4:21)가 있지만 일찍 죽었습니다(행 12:2, 주후 44년 경). 그리고 알페오의 아들 야고보가 있습니다(마 10:2-3, 혹은 “유다의 아버지 야고보”, 눅 6:16, […]

히브리서 13장 마지막 당부의 말

주요 구절: 히 13:17

마지막으로 히브리서 기자는 예수 그리스도를 본 받아 살아가는 믿음의 사람들로서 꼭 필요한 몇 가지를 당부(1-19절)하고, 복을 빌고(20-21절), 문안함으로(22-25절) 편지를 마무리합니다. 일반 바울 서신처럼(롬 12-15장) 교리적 얘기로 시작하고 구체적 삶의 권면으로 마무리합니다. 마지막 장이지만, 많은 주제들이 있습니다. ‘형제 사랑’(1절), ‘손님 대접’(2절), ‘갇힌 자와 학대 받는 자를 생각함’(3절), ‘올 바른 혼인 생활’(4절), ‘돈을 사랑하지 말고 자족함’(5-6절)을 권면합니다. 무엇보다도 말씀 선포자요 목회자인 지도자들을 본받고 따를 것을 권합니다(7절). 역사 속 믿음의 선배들을 본받아야 하는 것은 “어제나 오늘이나 영원토록 (1____)하”(8절)신 예수 […]

히브리서 12장 화평과 거룩함을 따르라

주요 구절: 히 12:2

조상의 믿음을 본받는 신자는 인내로서 자신 주변에 있는 “모든 무거운 것”(1절, 핍박과 환난)과 삶 가운데 있는 “얽매이기 쉬운 죄”(1절)와의 경주(달리기/뜀박질)에서 인내로써 잘 감당해야 합니다. “이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 (1____)들이 있으니…우리 앞에 당한 경주를 하며, 믿음의 주요, 또 온전하게 하시는 이인 (2____)를 바라보자. 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니, 하나님 보좌 (3____)에 앉으셨느니라.”(1-2절) 그리스도인의 믿음과 삶의 모범은 그리스도입니다. 예수 그리스도는 “믿음의 주”(2절)입니다. 여기서 “주”는 ‘선구자’ 혹은 ‘창시자’로 번역될 수 있습니다. 믿음에 있어서 예수 그리스도가 최고의 모델이라는 뜻입니다. […]

히브리서 11장 믿음의 조상들

주요 구절: 히 11:1

히브리서 저자는 1:1-10:18절까지 ‘천사’와 ‘제사장’보다 더 높은 예수 그리스도를 증명했습니다. 히브리서 10장 19절부터는 그리스도(Christ)가 하나님과 인간 사이에 막힌 ‘휘장’(20절)을 없앴기 때문에 이제 그리스도‘인’(人)(Christian)도 뒤로 물러가 멸망할 자가 아니라, 생명의 근원인 성소에 담대히(19, 36절) 걸어들어 갈 수 있음을 증명합니다. 그것은 “온전한 믿음”(10:22, 39)으로 가능합니다. 그 ‘믿음’은 ‘소망’(23절)과 ‘사랑’(24절)이 함께 하며, ‘인내’(36절)와 ‘고난의 큰 싸움’(32절)이라는 삶을 포함합니다. 그리스도인은 바로 “영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자”(10:39)입니다.

11장은 믿음을 가진 수많은 선배들의 삶을 예로 제시합니다. 11장을 전통적으로 ‘믿음 장(章)’이라고 부릅니다.

“믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보이지 […]

히브리서 10장 단번에 한 영원한 제사를 드신 예수 그리스도를 믿음

주요 구절: 히 10:14

히브리서 10장은 예수 그리스도는 대제사장으로서 첫 언약의 제사장과 어떻게 다른지 설명합니다. 첫 언약의 제사는 반복이 특징입니다. “황소와 염소의 피가 능히 (1___)를 없이 하지 못”(4절)하기 때문입니다. 제사가 “죄를 기억하게 하는”(3절) 역할은 합니다. “율법은 장차 올 좋은 일의 (2_____)일 뿐이요, 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제나 온전하게 할 수 없느니라.”(1절)

히브리서 저자는 구약에 예언된 그리스도의 제사장 직분을 시편 40편 6-8절을 인용하면서 증명합니다. 하나님은 ‘제사와 예물’이나 ‘번제와 속죄제’가 아니라, […]

히브리서 9장 새 언약의 중보자, 예수 그리스도

주요 구절: 히 9:28

히브리서 9장 1-10절은 첫 언약 때 땅 위의 성막과 그 기구와 예배 의식을 묘사합니다. 11-28절은 하늘 성소에서 그리스도의 피를 통한 구속에 대한 배경 지식을 전합니다. “예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등잔대와 상과 […]

히브리서 8장 더 좋은 언약의 중보자와 대제사장, 예수 그리스도

주요 구절: 히 8:6

8장은 본격적으로 ‘첫 언약’과 ‘새 언약’을 분명하게 구분합니다. 새 언약(新約: New testament)의 관점에서 첫 언약(옛 언약 = 舊約: Old testament)을 비교하며 이해할 수 있는 아주 특별한 장(章)입니다. ‘첫 언약’은 고린도후서 3장 14절에서만 유일하게 “옛 언약”(구약)으로 표현되는데, 같은 개념입니다.

저자는 예수 […]

히브리서 7장 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장 예수 그리스도

주요 구절: 히 7:25

히브리서 저자는 그리스도의 대제사장 역할을 증명하기 위해 구약의 아브라함 시대에 등장했다가 사라진 멜기세덱을 소환(召喚 recall)합니다. “이 멜기세덱은 살렘 (1___)이요, 지극히 높으신 하나님의 제사장이라. 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을을 빈 자라. 아브라함이 모든 것의 (2___)분의 일을 그에게 나누어 주니라. 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요, 그 다음은 (3____) 왕이니 곧 평강의 왕이요, 아버지도 없고, 어머니도 없고, 족보도 없고, 시작한 날도 없고, 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 닮아서 항상 제사장으로 있느니라.”(1-3절) 멜기세덱은 구약 시대 사람들로부터도 신비한 […]

히브리서 6장 도의 초보를 넘어

주요 구절: 히 6:6

저자는 편지의 수신자와 한 몸인 것처럼 ‘너희’가 아니라, “우리”를 넣어 설명합니다. “1절 그러므로 우리가… 3절…우리가 이것을 하리라… 9절….우리가…”(1-9절) 저자의 권면을 들어 보십시오. “그러므로 우리가 그리스도의 (1___)의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 (2____)의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데로 나아갈지니라.”(1-2절) “도의 초보”에서 “도”는 ‘말씀’을 의미합니다. “회개”와 “믿음”과 “세례들”이라는 표현을 보면 이방인으로 있다가 그리스도인이 된 자들이라는 것을 알 수 있습니다. “안수”는 사역을 위한 것입니다. 이런 기본적 교리는 중요합니다. […]