마태복음 21장 예루살렘: 평화의 성에 알맞는 평화의 왕 예수

마태복음 21장 예루살렘: 평화의 성에 알맞는 평화의 왕 예수

주요 구절: 마 21:42

Matthew, Chapter 21

마침내 예수님과 일행은 예루살렘 가까이 도착합니다. 감람 산 벳바게에서 입성을 준비합니다(1절). 예수님은 두 제자에게 마을에 가서 나귀(요 12:14)와 나귀 (1____)를 풀어오라고 합니다(2절). 마가(막 11:1)와 누가(눅 19:30)는 나귀 어미가 함께 온 것은 언급하지 않습니다. 나귀 새끼는 한 번도 사람이 타 본 적이 없기 때문에 어미 나귀가 동행 하는 것이 맞습니다. 예수님이 왕적 권위(사사기에 보면 왕과 아들들이 나귀를 탔습니다)로 나귀를 타지만 그 중에서도 새끼를 탄 것은 겸손한 사역을 상징합니다. 말은 전쟁에 사용되는 짐승이지만, 나귀는 물건을 나르기 위한 동물입니다. 예수님은 육적 전쟁이 아니라, 영적 평화를 […]

마태복음 20장 많은 사람의 대속물 예수

마태복음 20장 많은 사람의 대속물 예수

주요 구절: 마 20:28

Matthew 20:28 | One Accord Ministries

부자는 천국에 들어가기가 낙타가 바늘귀로 들어가기보다 어렵다고 합니다. 하나님은 그 불가능해 보이는 것도 할 수 있습니다. 구원은 오직 하나님의 뜻대로 됩니다. “내 것을 가지고 내 (1___)대로 할 것이 아니냐? 내가 선하므로 네가 (2___)하게 보느냐? 이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라.”(15-16절)

 

예수님은 이제 (3______)으로 올라갑니다(17절). 가는 도중에 예수님은 제자들에게 고난에 대해 세 번째로 밝힙니다(18-19절; 첫 번째는 마 16:21; 두 번째는 17:22). 앞의 두 번보다 좀 더 구체적이고 상세한 것이 특징입니다. 그런데 제자들은 이 고난의 종 메시아를 애써 […]

마태복음 19장 하나님이 주신 선물

마태복음 19장 하나님이 주신 선물

주요 구절: 마 19:14

The Context of Matthew 19 – Berksblog

이제 예수님은 (1_____)에서의 사역을 끝마칩니다(1절, 4:12절에서 시작). 요한이 세례를 베풀던 지역인 (2____) 지경으로 갑니다(1절). 드디어 사역지를 유대 중심부로 옮깁니다. 본래 유대에서도 예수님의 소문을 듣고 많은 사람들이 북쪽 갈릴리로 몰려왔지만(4:25), 이제 예수님이 직접 그곳으로 갑니다. 병 고치는 사역을 계속합니다. 바리새인이 다시 예수님을 시험하고 모함하기 위해 접근합니다. 그들은 예수님에게 올무를 놓습니다. “사람이 어떤 (3____)가 있으면 그 아내를 버리는 것이 옳으니이까?”(3절) 예수님은 음행의 이유 이외에는 아내를 버리면 안 된다고 분명히 대답합니다. 특별히 혼인은 “오직 (4____)난”(11절) 자에만 가능합니다. “타고난”이라는 말은 생물학적 의미로 보이지만, 정확한 뜻은 […]

마태복음 18장 네 번째 설교: 천국 혹은 교회의 질서

마태복음 18장 네 번째 설교: 천국 혹은 교회의 질서

주요 구절: 마 18:18

Matt. 18 21-35 - Catholic For Life

18장 1절의 “그 (1___)”와, 19장 1절의 “예수께서 이 (2____)을 마치시고”라는 시간적 표현은 마태가 18장의 내용을 의도적으로 기록했음을 의미합니다. 특히 19장 1절의 “이 말씀”은 18장의 내용이 분명한 실재 역사적 사건임을 보여줍니다. 18장은 두 개의 질문(1절: ‘누가 큰 자인가?’; 21절: ‘몇 번 용서해야 하나?’)과 답으로 이루어져 있습니다.

1절의 “그 때에”의 시점은 마태복음 17장 24-27절의 내용과 관련이 있습니다. 그 곳에서 예수님은 하늘나라의 아들로서 성전세에 자유 함을 말씀했습니다. 그와 관련해서 제자들은 예수님이 왕권을 가지게 될 때, 그들이 어떤 위치에 서게 될 것인가가 […]

마태복음 17장 변화 산의 영광과 제자들의 한계

마태복음 17장 변화 산의 영광과 제자들의 한계

주요 구절: 마 17:5

18th Sunday in Ordinary Time, Transfiguration of the Lord |

이제 예수님은 자신이 세상에 온 목적(고난ㆍ죽음ㆍ부활)에 대해 말합니다. 제자들은 그 말을 이해하지 못합니다. “제자들이 매우 (1____)하더라.”(23절) 하나님은 제자들에게 예수님의 실체에 대해 분명하게 보여주고자 합니다. 예수님은 베드로와 요한과 야고보를 데리고 “높은 산”으로 올라갑니다. 거기서 예수 그리스도는 영광스런 모습으로 변화됩니다. 하나님의 메시지는 분명합니다. “너는 내 사랑하는 (2____)이요, 내 기뻐하는 자니, 너희는 그의 (3___)을 들으라.”(5절) 모세와 엘리야도 함께 나타났습니다. 이유가 무엇일까요? 그들은 메시아를 예시한 율법과 선지자의 대표이기 때문입니다(3절).

 

한편 산 아래에는 전혀 반대 모습이 펼쳐지고 있습니다. 제자들의 ‘믿음 없음’(17절)과 ‘믿음이 […]

마태복음 16장 공격하는 무리와 따르는 무리

마태복음 16장 공격하는 무리와 따르는 무리

주요 구절: 마 16:16

Faith Formation Blog | | Page 10

본래 바리새인과 사두개인은 사이가 좋지 않습니다. 하지만, 그들이 예수님을 공격하는 데는 힘을 합칩니다. 그들은 예수님의 기적을 보면서도 믿지 않고 오히려 핍박합니다. 또 다른 “(1____)로부터 오는 표적”(1절)을 요구합니다. “하늘로부터 오는 표적”이란 모세가 하늘로부터 내려준 만나와 메추라기를 의미하는 것 같습니다. 그런데 참 생명의 떡으로 온 예수님을 직접 보면서도 깨닫지 못할 정도로 우둔합니다. 예수님이 보여줄 표적은 요나입니다(4절). 요나의 말을 듣고 회개한 니느웨 성 사람들의 모습입니다. 회개하는 자는 구원을 얻지만, 그렇지 않는 백성은 멸망할 것이라는 경고입니다. 믿음이 없는 사두개인들의 교훈은 매우 위험합니다. 그래서 예수님은 […]

마태복음 15장 두 부류의 무리들

마태복음 15장 두 부류의 무리들

주요 구절: 마 15:1

Truth or Tradition? Matthew 15:1-20 - phariseeism, legalism - free  PowerPoint Sermons by Pastor Jerry Shirley Message Bible Study Manuscripts  Notes Helps

예수님에 대한 유대 종교 지도자들의 조직적 방해와 공격이 시작됩니다. “그 때에 바리새인과 서기관들이 (1______)으로부터 예수께 나아와 이르되”(1절) 15장에 예수님에게 나아오고 있는 두 부류가 대비됩니다. 첫째, 마음에 믿음이 없는 자와, 둘째, 신분과 인종을 초월해 믿음이 있는 자(가나안 여자와 많은 무리들)입니다. 유대 종교 지도자들은 장로들의 전통을 잘 지키려 했습니다. 장로들의 전통이란 유대 랍비들이 가르치는 성경 해석과 적용입니다. “떡 먹을 때에 (2___)을 씻지 아니하나이다.”(2절) 손 씻는 행위는 […]

마태복음 14장 고난의 종과 평안의 예수 그리스도

마태복음 14장 고난의 종과 평안의 예수 그리스도

주요 구절: 마 14:1

Matthew 14:22-33 - Jesus8880

“그 때에 분봉 왕 (1____)”(1절)이 등장합니다. 성경에 헤롯이라는 이름은 여럿을 표현합니다. 아버지 대 헤롯이 네 명의 아들에게 나라를 나눠 주었는데 그 가운데 한 분봉왕(分封王 Tetrarch, 1/4을 다스리는 왕)으로 갈릴리와 베레아 지역을 다스렸습니다. 그가 바로 헤롯 안티파스(Herod Antipas)로 세례 요한을 죽인 것으로 악명 높습니다. 세례 요한이 헤롯 안티파스가 자신의 형 헤롯 빌립 1세(Herod Philip I)의 아내 헤로디아(Herodias)와 혼인했음을 비난했기 때문이다. 안티파스는 예수님과 그의 사역에 대해 듣고는 세례 요한이 죽었다가 다시 살아났다고 생각했습니다. 3-12절은 과거에 있었던 사건의 삽입입니다. 13절은 2절과 연결됩니다. 안티파스가 예수님에 대해 세례 요한이 […]

마태복음 13장 세 번째 설교: 천국 비유

마태복음 13장 세 번째 설교: 천국 비유

주요 구절: 마 13:13

Four Soils Parable | JerusalemPerspective.com Online 13장은 ‘비유장’이라고 불립니다. 천국에 대한 비유로 가득합니다. 예수님이 비유를 말한 배경이 있습니다. 예수님은 당대 강력한 힘을 가진 바리새인과 서기관의 인정을 받지 못합니다. 과연 메시아의 사역을 감당할 수 있을까요? 백성의 지지가 있지만 예수님의 사역은 성공할 수 있을까요? 의심이 듭니다. 세례 요한도 예수님에 대해 다시 확인했습니다. 그런 관점에서 1-23절은 “(1___)를 뿌리는 자”로서 예수 그리스도의 사역이 성공할 것임을 말합니다. 특별히 좋은 땅에 뿌려진 씨는 반드시 풍성한 열매를 맺을 것입니다. 24-30절은 “좋은 씨를 제 밭에 뿌린 (2____)”의 비유입니다. 첫 비유와 마찬가지로 뿌린 씨는 […]

마태복음 12장 안식일의 주인을 공격하는 바리새인들

마태복음 12장 안식일의 주인을 공격하는 바리새인들

주요 구절: 마 12:8

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예수님은 안식을 주는 주인입니다. 평일에도 안식이 있지만, 특별히 안식일에 풍성하게 안식합니다. 제자들이 밀밭 사이로 가다가 배고파 이삭을 잘라 먹었나봅니다. 바리새인들이 그것을 보고 예수님을 비난합니다. 안식일 법에 의하면 제자들의 행동은 율법을 어긴 것이 분명합니다. 하지만, 예수님은 율법보다 큰 분입니다. 그들은 예수님을 하나님의 아들로 인정하지 않습니다. 다윗과 그와 함께한 사람이 배가 고파 성전에 있던 빵을 먹었던 행위는 하나님에게 용납되었습니다. 또 제사장은 안식일에 일하지만 용인됩니다(5절). 예수님은 (1____)보다 크며(6절), 안식일의 (2____)입니다(8절). 안식일에 손 마른 자를 고쳐줍니다(9-13절). 양이 구덩이에 빠지면 목자가 끌어내듯 예수님은 아픈 양을 고쳐줍니다.

 

바리새인은 목자로서의 마음이 없습니다. 선한 목자인 […]

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