요한복음 3장 니고데모와의 대화와 세례 요한의 증언

요한복음 3장 니고데모와의 대화와 세례 요한의 증언

주요 구절: 요 3:16

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바리새인 니고데모가 밤에 예수님을 찾아옵니다. 그는 산헤드린 공의회 회원입니다. 예수님은 그에게 복음을 전합니다. “사람이 (1____) 나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라.”(3절) ‘거듭 남’은 ‘중생’(重生 Regeneration)이라고 하는데 “(2___)과 성령으로” 다시 태어나는 것을 말합니다(5절). ‘다시 태어남’(being born)은 능동태가 아니라, 수동태입니다. 중생의 행동자(Activator)는 하나님이고 인간은 피동자입니다.

이렇게 중생과 구원의 원리는 땅이 아니라 하늘에서 시작되고 이행됩니다. 먼저 하늘로부터 태어나고 그렇게 중생한 자들은 믿음을 선물로 받습니다. “하나님이 세상을 이처럼 (3____)하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.”(16절)

물론 믿지 않는 사람이 있습니다. “믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 […]

요한복음 2장 가나 혼인잔치와 예루살렘 성전청결

요한복음 2장 가나 혼인잔치와 예루살렘 성전청결

주요구절: 요 2:19

예수님은 가나 혼인 잔치에 어머니와 제자들과 함께 참석합니다. 잔치 집에 포도주가 떨어져 곤란해 하는 상황에 예수님이 물로 포도주를 만들어 기쁨을 제공합니다. 예수님이 인간에게 기쁨을 주기 위해 오셨음을 보여줍니다. 이 기적은 표적(表迹)의 역할을 합니다. 이 표적을 통해 제자들은 예수님의 메시아적 영광을 보고 믿습니다(11절). 이것이 “첫 표적”(11절)이라고 하니, 그 전(유년기)에는 어떤 기적도 행하지 않았다는 말이기도 합니다. 이렇게 요한복음에는 여러 기적들이 예수님의 메시아적 표적으로 표현됩니다(12:37-40, 20:30-31).

 

예수님은 유월절 명절에 예루살렘으로 올라갑니다. 거기서 영적으로 더러워진 성전을 청결케 합니다. “내 아버지의 집으로 (1____)하는 집을 만들지 말라.”(16절) 유대인은 예수님을 쉬 받아들이지 않고 […]

요한복음 서론과 요한복음 1장 말씀이 육신이 됨

요한복음

 

‘요한복음’(John+福音)의 저자는 예수님의 제자이고 세베대의 아들이며 야고보의 형제 요한입니다. 이 책의 저술 연대는 주후 70-100년 사이 언제일 것으로 보입니다. 베드로가 순교 하고 예루살렘 성전이 파괴 된 후 기록된 것으로 봅니다. 기록 장소는 요한의 목회지 에베소로 봅니다. 대상은 에베소 주변 그리스도인과 그리스-로마 제국 가운데 있는 유대인과 이방인입니다. 특별히 ‘랍비’라는 단어를 ‘선생’이라고 친절하게 부가 설명하는 부분(1:38)은 이방인을 고려하고 있음을 보여줍니다. 이 책의 기록 목적은 명시적으로 진술되어 있습니다. “오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요, 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라.”(20:31) 그래서 요한복음은 공관복음(마태복음ㆍ마가복음ㆍ누가복음)과 달리 선별된 몇 가지 주제가 분명하게 드러납니다. ‘메시아적 표적과 성경’, ‘세례 […]

누가복음 24장 예수님의 부활ㆍ주현ㆍ승천

누가복음 24장 예수님의 부활주현승천

주요 구절: 눅 24:49

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예수님은 “안식 후 첫날”(1절)에 부활합니다. 여자들이 향품과 향유를 준비해 무덤으로 가지만 빈 무덤만 봅니다. 두 천사가 전해주는 예수님의 부활 소식을 듣습니다. “여기 계시지 않고 (1____)나셨느니라.”(6절) 제자들은 여자들로부터 예수님의 부활 소식을 듣고 믿지 못합니다(11절) 베드로가 직접 무덤을 확인하지만 믿기지 않습니다. “…그 된 일을 놀랍게 여기며 집으로 돌아가니라.”(12절) 또 두 제자가 엠마오로 내려가며 “서로 이야기하며 문의”(15절)하고 있습니다. ‘논쟁 했다’는 뜻입니다. 예수님의 죽음과 부활의 의미를 깨닫지 못합니다. 예수님의 죽음에 실망하고 무교절 축제를 다 보내지 않고 고향으로 돌아가는 듯합니다. 이 때 예수님이 나타나 성경을 가지고 설명합니다. “이에 (2____)와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 […]

누가복음 23장 예수님의 십자가 죽음

누가복음 23장 예수님의 십자가 죽음

주요 구절: 눅 23:28

종교 지도자들은 예수님을 빌라도에게 고소합니다. 고소 내용은 ‘백성을 미혹한다’(14절), ‘로마 황제에게 세금 바침을 금한다.’(2절), ‘자칭 왕 그리스도라 한다’(2절)입니다. 빌라도는 유대인의 고소를 이해할 수 없습니다. 유대인의 왕을 유대인이 고소할 리가 없기 때문입니다. “내가 보니 이 사람에게 (1___)가 없도다.”(4절) 마침 예루살렘에 와 있던 갈릴리의 분봉 왕 헤롯 안디바(Herod Antipas)가 심문을 맡겨 보지만, 예수님은 침묵합니다. “헤롯이 그 군인들과 함께 예수를 업신여기며 희롱하고 빛난 옷을 입혀 빌라도에게 도로”(11절) 돌려보냅니다. 세례 요한을 죽이고 예수님을 두려워했던 바로 그 악한 헤롯입니다.

 

빌라도는 유대인의 종교 지도자들과 백성을 불러 모아 재판을 합니다. 빌라도는 예수님을 적당히 석방하려 합니다(16절). 그런데 […]

누가복음 22장 유다의 배신ㆍ유월절과 만찬ㆍ베드로의 부인ㆍ감람 산 기도

 

주요 구절: 눅 22:42

 

유월절이 가깝습니다. 수많은 순례자가 예루살렘으로 모여들고 있습니다. 대제사장들과 서기관들은 예수님을 당장 죽이고 싶지만 백성이 두려워 감히 실행하지 못합니다. 마침, 가룟 유다가 기회를 만들어 줍니다. 사탄의 적극적 움직임이 돋보입니다. “…유다에게 (1____)이 들어가니”(3절) 예수님의 제자 유다를 포섭한 것입니다. 예수님은 출애굽을 기념하는 유월절을 맞이하여 유월절 희생양으로 구원을 실천할 시간이 다가왔음을 기뻐합니다(15절). 유월절 어린 양이 대속의 의미가 있는 ‘옛 언약의 피’이라면, 예수님은 ‘새 (2____)의 피’(20절)를 흘릴 것입니다.

 

그에 비해 제자들의 관심은 “누가 (3___)냐?”(24절)입니다. 제자들은 예수님의 구속사역을 위한 중대한 순간에서 아무런 도움이 되지 못합니다. 심지어 베드로의 인간적 열정과 헌신조차도 구호에 불과합니다. “주여, 내가 주와 함께 […]

누가복음 21장 말세에 관한 교훈

누가복음 21장 말세에 관한 교훈

주요 구절: 눅 21:34

Are Matthew 24 and Luke 21 Parallel Records? | The End of Religion

성전은 성도의 예배와 헌신으로 기능합니다. 예수님은 성전에서 가난한 과부가 두 렙돈 헌금하는 것을 보고 칭찬합니다. “…이 (1____)한 과부가 다른 모든 사람보다 (2____) 넣었도다.”(3절) 가난한 과부의 생활비 전부를 넣는 헌신은 돈을 사랑하는 바리새인을 부끄럽게 합니다. 성전은 ‘기도하는 집’이고 하나님을 경외하고 하나님이 보낸 아들을 영접하고 기뻐하고 찬송하는 곳인데, 외식하는 종교 지도자들의 죄로 인해 곧 파괴될 것입니다(5-19절). 그 일은 일차적으로 주후 70년에 예루살렘 멸망으로 이루어지지만, 세상의 마지막 인자가 오실 때에 최종 성취될 것입니다. 그 날은 “(3____)의 날”(22절)이 될 […]

누가복음 20장 종교 지도자들의 공격

누가복음 20장 종교 지도자들의 공격

주요 구절: 눅 20:18

89. Marriage, the Resurrection, and the Christ (Luke 20:27-44)

대제사장들과 서기관들이 (1____)들과 함께 하이에나처럼 예수님을 죽이려고 합니다(1절).

첫째, 그들은 예수님이 무슨 “권위”로 일하느냐고 도전합니다. 예수님은 포도원 농부들이 주인의 명령을 거절하고 주인이 보낸 아들까지 죽이는 비유를 통해 자신을 죽이려는 유대인의 멸망을 예언합니다(9-18절). “…그런즉 포도원 주인이 이 사람들을 어떻게 하겠느냐? 와서 그 농부들을 (2____)하고 포도원을 (3____) 사람들에게 주리라…”(15-16절) 당장 예수님을 붙잡으려 하나, 군중을 두려워해 실행하지 못합니다(19절)

둘째, 그들은 세금 문제로 예수님을 책잡으려 합니다(20-26절). 예수님은 올무에 빠지지 않습니다. “그런즉 가이사의 것은 (4_____)에게 하나님의 것은 하나님께 바치라.”(25절)

셋째, 부활을 믿지 않는 사두개인을 동원해 ‘부활’ 교리를 가지고 접근합니다(27-40절). […]

누가복음 19장 여리고의 삭개오ㆍ므나 비유ㆍ예루살렘 입성

누가복음 19장 여리고의 삭개오므나 비유예루살렘 입성

주요 구절: 눅 19:10

Luke 19 | Bible Teaching Notes

삭개오는 여리고의 세리장입니다. 당시 세리장은 부자입니다. 그런데 보십시오. 부자도 예수님의 긍휼의 대상입니다. 부자도 잃어버린 어린 양에게 속한다는 뜻입니다. “인자가 온 것은 (1____)버린 자를 찾아 (2____)하려 함이니라.”(10절)

 

이제 예루살렘 가까이 왔습니다. 같이 동행하는 무리는 “하나님의 나라가 (3____)에 나타날 줄로 생각”(11절) 합니다. 그러나 예수님은 유대인이 기대하는 정치적 메시아가 아닙니다. 영혼의 구원자 메시아가 세울 나라는 인자가 구속사역을 마치고 승천해 다시 재림할 때까지는 완전히 나타나지 않을 것입니다. 그 중간 기간에 예수님의 제자들이 어떻게 일해야 할지를 ‘므나 비유’(11-27절)를 통해 보여줍니다. 한 므나는 노동자 3개월 치 월급에 해당되고 […]

누가복음 18장 하나님 나라의 생활: 기도ㆍ삶ㆍ재물

누가복음 18장 하나님 나라의 생활: 기도재물

주요 구절: 눅 18:17

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누가복음 1-8절의 ‘과부와 재판장 비유’는 기도에 대한 오해를 낳곤 합니다. 신자가 낙심하지 않고 기도하면 무조건 응답된다고 해석하면 잘못입니다. 그것은 ‘과부와 재판장 비유’의 핵심이 아닙니다. 약자(乙)의 대표 과부가 원수로부터 어려움을 당해 원한을 재판장(甲)에게 호소합니다. 악한 재판장은 과부의 간청을 들어주지 않습니다. 그런데 자꾸만 귀찮게 하자 들어준다는 이야기입니다. 예수님이 이렇게 결론을 내립니다. “…하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 (1____)을 풀어 주지 아니하겠느냐? 그들에게 오래 참으시겠느냐?”(5-7절) 기도할 때 포기하지 말고 인내하라는 권면입니다. 인자가 올 때 “세상에서 (2____)을 보겠느냐”(8절)라고 염려합니다. 이 믿음은 그리스도에 관한 믿음을 의미합니다. 유대 종교지도자들은 예수님을 […]

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