민수기 19장 주검으로 부정하게 된 것을 정결케 하는 방법
민 19:22
하나님은 주검으로부터 부정하게 된 것을 정결케 하는 예법을 알려 주십니다. 사실은 레위기에서 이미 정결법(레 12-15장)을 알려주셨습니다. 다시 기록된 이유가 무엇일까요? 그것은 가데스바네아 12정탐꾼 사건으로 20세 이상의 많은 사람이 죽고 그 후에도 광야에서 죽어가기 시작해 생긴 현실적인 문제(14:29-33) 때문인 것으로 보입니다.
먼저 부정을 깨끗하게 하는 잿물을 준비해야 합니다(1-10절). 다음으로 잿물을 부정한 사람에게 뿌려 정결하게 합니다(11-19절). 왜 주검이 부정할까요? 하나님께서는 생명을 주시며 거룩하신 분이십니다. 죄로 인한 죽음은 부정할 뿐입니다. 하나님께 가까이 하는 자들은 부정한 것으로부터 오염되어서는 안 됩니다. 주검에 바이러스가 있어 감염된다는 의미가 아닙니다. 이런 방법으로 부정에 대한 […]
민수기 18장 레위인과 아론 집안의 직분적 책임과 특권
민 18:20
마침내 이스라엘 백성은 하나님께서 레위인에게만 성소와 회막에 관련된 일을 하도록 맡겼다는 것을 인정합니다. 민수기는 다시 한 번 레위인이 하는 일과 제사장들이 받는 몫과 레위인이 받는 몫과 십일조에 관한 것을 정리합니다.
거제물과 요제물은 제사장의 소유입니다. ‘거제물’(擧祭物), 곧 ‘거(擧)’는 ‘들어 올리다’라는 뜻입니다. ‘거제물’은 ‘들어 올리는 제물’입니다. ‘요제물’(搖祭物), 곧 ‘요(搖)’는 ‘흔들다’는 뜻입니다. 다시 말하면 ‘흔들어 드리는 제물’입니다.
거제물과 요제물과 장남을 대속하는 속전은 모두 제사장의 음식과 재산입니다. 제사장은 하나님으로부터 아무런 재산을 분배받지 못했기 때문입니다. “……내가 이스라엘 자손 중에 네 (1____)이요 네 (2____)이니라.”(20절) 영광스런 직분입니다. 하나님이 레위지파와 아론 가문의 기업입니다. 이것이 “소금언약”(29절)이라 표현 된 […]
민수기 17장 아론의 싹 난 지팡이
민 17:5
하나님은 모세와 아론의 직분적 권위에 대항한 고라와 다단과 아비람, 그리고 지휘관 250명을 벌주심으로 교회 직분의 권위를 가르치십니다. 신약성경 가운데 유다서 1장 11절은 “화 있을 진저 이 사람들이여,……고라의 패역을 따라 멸망을 받았도다.”라고 경고합니다. 하나님의 직분자를 인정하지 않은 죄를 벌하십니다.
하나님은 각 조상의 가문을 따라 지팡이를 하나씩 준비하도록 하고 그 위에 각 지파의 이름을 쓰도록 해 증거의 장막(회막) 안에 두도록 합니다. 신기하게도 아론의 지팡이 위에만 움이 돋고 순이 나고 꽃이 피어서 (1____) 열매가 달립니다(8절). 하나님은 레위지파와 아론 집안에게만 성전에서 섬기는 직분을 인정하십니다. 다음세대에게도 그 사실을 가르치기 위해 아론의 싹 난 지팡이를 표징으로 (2_____) […]
민수기 16장 고라ㆍ다단ㆍ아비람의 쿠데타
민 16:3
모세와 아론의 권위에 대한 또 다른 도전이 있습니다. 하나님의 직분자에 대한 불신과 대적행위는 끊이지 않습니다. 사탄은 지속적으로 하나님의 일을 방해합니다. 특히 직분자의 권위에 도전합니다.
레위인 고핫 자손에 속한 ‘고라’, 르우벤 지파 ‘다단’과 ‘아비람’과 ‘온’이 모세와 아론의 지도력에 도전장을 던지고 쿠데타를 일으켰습니다. 고핫 자손과 르우벤 지파는 회막 남쪽에 진을 쳤기 때문에 자주 같이 얘기를 나눌 수 있었던 것으로 보입니다(출 2:10; 3:29). ‘온’은 쿠데타가 진행되는 가운데 슬그머니 빠진 것으로 보입니다.
고라는 모세와 아론의 직분적 권위에 도전했습니다. 고라의 논리는 이렇습니다. “……너희가 분수에 지나도다. 회중이 다 각각 (1____)하고 여호와께서도 (2____) 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 (3____)로 […]
민수기 15장 언약백성이 가나안 땅에서 지켜야 할 언약의 법
민 15:41
이스라엘 백성은 믿음이 없고 어리석지만 그래도 하나님의 언약백성입니다. 15장에는 하나님의 백성이 어떻게 하나님과 교제할 수 있는지 가르칩니다. 가루와 기름과 포도주를 추가하라는 명령이 특이합니다. 레위기에 언급된 번제(레 1장)와 화목제(레 3장)에는 ‘고운 가루’(4절)와 ‘기름’(9절)과 ‘포도주’(7절)를 드리라고 하지 않습니다. “너희는 내가 주어 살게 할 (1___)에 들어가서”(2절)라는 조건에서 보여 주듯이 가나안 땅에 도착하면 그렇게 하라는 뜻입니다. 이 규례는 본국인이든지 타국인이든지 모두 같이 지켜야 할 법입니다. 언약백성은 단순히 혈연이나 인종으로 구분되는 것이 아님을 보여줍니다.
앞으로 광야에서 39년을 더 지내야 하지만, 반드시 가나안 땅에 들어가게 될 것임을 굳게 약속하는 의미로 15장이 기록된 것으로 보입니다. […]
