자주묻는질문

한국교회가 선교 100년을 훌쩍 넘겼지만, 약한 부분이 있다면, 그것은 세례 교육이라고 할 수 있겠습니다. 한국교회 선교 초기에 세례 교육이 부실해서 세례 후 유약한 성도를 낳는 것을 방지 하기 위해 세례 전  ‘학습’이라는 단계를 두었습니다. 일종 세례를 위한 사전 교육의 단계라고 볼 수 있습니다. ‘학습’은 성례에 포함되지 않지만, 아직도 없어지지 않고 교회 가운데 살아남아 있습니다. 세례는 믿음의 고백과 함께 하나님의 언약을 표시하고 인치는 것이므로 매우 중요한 성례입니다. 그러므로 충분하고도 적실하게 기독교 교리가 가르쳐야 마땅합니다. 역사 자료에 의하면 초대교회 세례 교육은 무려 3년이나 진행되었다고 합니다.

1) 세례 의미

세례는 그리스도의 할례(골 2:11)로서 성부와 성자와 성령의 이름 안으로 연합시키는 물로 씻는 성례입니다. 세례는 우리가 그리스도에게 접붙여짐과 은혜언약의 유익에 참여함과 주님의 것이 되기로 약속함을 표시하고 인치는 것입니다(WSC 94). 세례는 새언약의 표와 인입니다.

2) 세례 대상

그리스도를 믿고 주님께 순종하며 교회의 다스림을 받겠다고 고백하고 약속하는 사람에게 세례를 베풉니다. 유아세례는 다우리교회 교인의 유아가 받습니다.

3) 교육 내용

세례 교육은 믿는바 신앙의 핵심을 간락하면서도 집약적으로 시행됩니다.

(1) 다우리교회는 적어도 1년 세례 교육을 실시합니다.

(2) 교육 내용은 ‘웨스트민스터 소교리문답’입니다.

(3) 세례 교육은 입교(공적신앙고백)를 준비하는 학생들과 함께 이루어질 수 있습니다.

4) 세례(입교) 과정

(1) 1년의 교육과정을 성실하게 마칩니다.

(2) 자신의 신앙고백을 작성합니다.

(3) 당회가 그의 신앙과 삶을 확인합니다.

(4) 공 예배에서 세례(입교)를 진행합니다.

(5) 교회 앞에서 공적으로 신앙을 고백 함으로 다우리교회 세례(입교) 교인이 됩니다.

5) 유아세례

(1) 자녀가 태어나기 전에 미리 당회가 정한 유아세례 교육을 받습니다.

(2) 자녀가 태어나면 산모가 건강히 회복된 후 처음 교회에 출석할 때 유아세례를 베풉니다.

          (3) 유아세례는 구원이 아니라, 언약을 표시하고 인치는 것입니다.

1) ‘성도의 교제’ 원리

우리는 사도신경에서 “(나는)……성도의 교제(를)……(믿습니다)”라고 고백합니다. 이 ‘성도의 교제’는 일차적으로 수직적 교제를 말합니다. 곧 성도가 하나님과 갖는 교제를 의미합니다. 옛 한글 사도신경은 “……성도가 서로 교통하는 것……”이라고 번역함으로 성도 상호간의 수평적 교제만을 말하는 것 같은 인상을 줍니다. 하지만, 새 번역 사도신경은 “성도의 교제”(communio santorum)라고 원문 그대로 번역했습니다. 그러면 이제 ‘성도의 교제’는 두 가지 차원이 있음을 설명할 수 있습니다. 첫째, ‘성도의 교제’는  ‘성도의 하나님과의 수직적 교제’를 의미합니다. 교회는 예수 그리스도에게 접붙여져 하나님과 교제를 누릴 수 있습니다. 하나님과의 교제를 위해 성도는 예배하고, 성경 읽고, 기도를 지속합니다. 예배는 언약적 쌍방의 대화의 특징이 있습니다. 성경읽기는 하나님으로부터 말씀을 듣는 기회입니다. 기도(Oratio)도  본래 대화라는 뜻입니다. 성만찬도 바로 하나님과의 수직적 교제를 갖는 것입니다.

어떤 사람은 교회에서 ‘성도의 수평적 교제’에 목숨을 겁니다. 그러다, 그것이 깨어지면, 상처 받고 교회를 떠납니다. 물론 교회에서 성도 상호간의 사귐은 자연스럽습니다. 하지만, 하나님과의 수직적 교제보다 상호간의 수평적 교제만 찾고 즐기려 한다면 주객(主客)이 전도(傳導)된 것이죠. 성도의 수평적 교제를 극대화하면 사람이 좋아하겠지만, 하나님과의 본질적 교제가 약해질 우려도 있으니, 조심해야 합니다.

‘수평적 교제’가 잘 되면, ‘수직적 교제’도 잘 되는 것 같아 보입니다. 하지만, 그것은 일시적일 뿐 참 교제가 아닙니다. ‘인간적 교제’가 ‘영적 교제’를 낳을 수는 없습니다. 수평적 교제가 주는 유익은 한계가 있고 일시적입니다. 참 기쁨과 복은 수직적 교제에서 옵니다. 우리는 위로부터 오는 기쁨을 찾고 맛보아야 합니다. ‘수직적 교제’에서 나오는 ‘수평적 교제’가 참 교제입니다.

교회의 성도는 한 몸으로 이루어져 있습니다. 몸은 머리되신 그리스도에게 연결되어 있습니다. 한 몸이니 아무리 부인해도 서로에게 연결되어 있습니다. 몸의 지체인 성도는 서로를 향한 책임도 있습니다. 그런 의미에서 성도가 서로 교통하는 하는 것은 반드시 있어야 하며 중요합니다. 이 교제는 강제가 아니며 기쁨이고 자원하는 마음에서 우러나와야 합니다. 마치, ‘하나님 사랑’이 ‘사람 사랑’으로 연결되는 것과 같습니다. 그 반대는 성립되지 않습니다. ‘사람 사랑’이 ‘하나님 사랑’으로 연결될 수는 없습니다.

다우리교회의 ‘성도의 교제’는 위의 원리에 따라 자연스럽게 일어납니다. 식사 그룹이 함께 모이기도 하고 ,기타 나이와 관심이 비슷한 사람들이 자발적으로 교제합니다. 그러다보니, 성도의 교제가 적극적으로 일어나기 어렵습니다. 같은 한 지역에 살지 않고 멀리 떨어져 있으니, 성도의 교제가 쉽지 않습니다. 서로 더 노력해야 합니다.

다우리교회는 설립초기부터 성만찬이 있는 주일에 함께 모여 성도의 교제를 나눕니다. 성만찬 예식에서 하나님과의 수직적 교제를 하고, 같은 주일 오후에 수평적 성도의 교제를 가집니다. 이 성도의 교제은 성도가 하나님의 말씀으로 살면서 겪는 만만치 않은 얘기들을 서로 나누며 함께 울고 웃으며 격려하고 기도하는 기회입니다. 차와 커피와 다과로 교제합니다. 맛난 음식을 먹는 기쁨도 좋지만, 더 중요한 것은 성도가 서로 자신을 내어놓고 겸손한 마음으로 다른 사람을 돌아보는 것입니다. 그것이 참 성도의 교제입니다.

아무리 좋은 원리와 제도가 있어도 문제는 우리 자신 안에 있는 경우가 많습니다. 이런 선한 목적과 방법이 있어도 현실은 만만치 않습니다. 하나님의 은혜와 사랑에 대한 감사가 적다보니, 이웃을 향한 사랑과 감사도 줄어듭니다. 우리는 매일 매 시간 하나님의 은혜와 사랑을 기억해야 합니다. 하나님 아버지께서 멸망할 죄인인 우리를 위해 무한한 사랑을 베풀어주셨음을 잊지 않고 그 사랑을 이웃에게 펼칠 수 있어야 합니다. 성도의 교제는 그저 받은 하나님의 은혜와 사랑을 펼쳐 나누는 기회입니다.

2) 성도의 교제 방법

(1) 음료와 다과

맛난 음료와 음식을 싫어하는 사람은 없을 것입니다. 자원하는 마음으로 준비하는 것은 아무런 문제가 되지 않습니다. 하지만 여러 번 그런 일이 반복되면 주와 객이 전도되어 부담이 될 수 있습니다. 한 동안 다우리교회는 2달에 한 번 성찬을 하며 성도의 교제를 했었습니다. 그 때에는 오랜 만에 만나 어머니들의 수고로 만들어진 음식을 함께 먹는 기쁨과 즐거움을 누렸습니다. 2018년부터는 1달에 한 번으로 성도의 교제 기회가 늘어났습니다 점심은 교회에서 비빔밥으로 비교적 간단하게 하고 가정으로 이동해 성도의 교제를 가집니다. 이 때 음식보다는 음료와 다과를 나눌 수 있습니다. 물론, 어떤 경우에는 밥상별로 저녁 식사 시간에 모여 예전처럼 식사 교제를 할 수도 있습니다. 그 가능성을 열어두더라도 기본은 차와 커피, 그리고 다과이면 좋겠습니다.

(2) 시간

시간은 교회에서 오전 예배를 마치고 비빔밥으로 함께 식사한 후 오후 1시 20분 정도에 성도의 교제로 모이는 가정으로 출발합니다. 가벼운 대화로 모임을 시작하다가 설교 나눔의 시간을 갖습니다. 마지막으로 가정별로 기도제목을 나누고 함께 기도함으로 폐합니다. 이 모든 진행은 호스트가 기획하고 진행합니다.

(3) 설교 나눔

성도의 교제 시간에 하나님의 말씀, 특히 설교에서 무엇을 배웠고 깨달았으며, 또 어떻게 자신의 삶에 적용하려고 애쓰고 있고,  또 어떻게 살아낼 것인지를 나눕니다. 성도가 세상에서 말씀대로 살아가는 것은 듣고 이해하는 것보다 훨씬 어렵습니다. 우리의 죄성과 사탄의 공격이 거세기 때문입니다. 믿는 성도가 이 영적 싸움에서 승리하기 위해 서로 이해하고 격려하고 공감하는 것이 필요합니다. 이렇게 하나님의 가르침을 통해 어떤 방향으로 가야 한다는 것과 또 그런 노력을 서로 나누고 격려하며 기도한다면 좋은 성도의 교제가 될 것입니다.

(4) 삶 나눔

서로 오랜 만에 만났으니, 각 가정의 기쁜 일과 힘든 일을 자연스럽게 나눌 수 있습니다. 그럴 때 기억해야 할 것은 ‘겸손한 마음’으로 말하는 것입니다. ‘좋은 일’은 자랑이 되기 쉽고, ‘힘든 일’은 수치심을 느끼기 쉽습니다. 은혜로 살아가는 그리스도인은 서로 죄를 고백하며 기쁨과 슬픔을 나눌 수 있습니다. 더 나아가 사랑 안에서 진리를 말할 수 있어야 합니다(엡 4:15).

(5) 공평과 질서

얘기를 하다보면, 여자는 여자끼리, 남자는 남자끼리 분리되기 쉽습니다. 아마 관심의 분야가 비슷한 쪽으로 모이다보니, 그렇게 되는 것 같습니다. 그런 시간도 필요하겠지만, 가능한 전체(남녀)가 둘러 앉아 인도자(호스트, Host)의 안내로 규모 있게 대화를 나누어야 합니다.

(6) 조심(1)

대화를 하다보면 어떤 한 사람에게 얘기가 집중되기도 합니다. 그럴 수 있습니다. 하지만 원만한 나눔을 위해 인도자가 개입할 수 있습니다. 인도자의 지혜가 필요합니다. 얘기가 너무 길어지거나 주제에서 벗어날 경우 정중하게 중지시킬 수 있습니다. 인도자는 방향을 잡아 주는 역할을 해 줍니다.

(7) 조심(2)

정치적 주제는 쉽게 ‘야당’과 ‘여당’으로 편 가르기가 되기 일쑤이고 끝없는 논쟁으로 발전해 악한 감정의 벽에 이르기 쉽습니다. 성도는 ‘예수당’(?)의 입장에서 균형 있게 현실적 이슈를 말할 수도 있겠습니다만, 상대의 관점에서 이해하고 들어주는 배려가 있어야 합니다.

(8) 중고등부와 청년

중고등부나 청년부 나이도 어른들과 함께 할 수 있습니다. 또래와 모이는 것이 재미있고 흥미가 있겠지만, 어른들과 같이 있으며 배우는 것들도 있습니다. 하지만, 여의치 않을 경우 다른 공간에서 위와 같은 주제로 얘기를 나눌 수도 있습니다.

(9) 유치와 초등학생

초등학생들은 위험하지 않게 다른 방에서 보드게임이나 장난감으로 놀이를 할 수 있습니다. 부모가 아이가 가지고 놀 수 있는 장난감을 미리 준비해 오면 어려움을 좀 더 줄일 수 있을 것입니다.

다우리교회는 자녀교육의 책임이 일차적으로 부모에게 주어졌음을 믿습니다. 교회는 아이가 자라 스스로 자신의 신앙을 고백할 수 있도록 돕는 신앙교육을 실시합니다. 특별히 교회는 부모가 자녀의 신앙교육의 책임과 의무를 지고 있다는 점을 가르치고 자녀를 신앙적으로 교육하고 훈련하도록 설교로 권면합니다. 부모는 언약 공동체 안에서 자녀를 말씀으로 교육 받도록 해야 합니다. 교회의 각종 예배와 배움의 기회에 적극적으로 참여하게 함으로 교육 받고 훈련되도록 애써야 합니다.

1) 가정교육: 다우리교회는 자녀교육의 책임이 일차적으로 가정과 부모에게 있기 때문에 가정에서 부모가 자녀를 양육하고 신앙으로 교육합니다.

2) 가정예배: 다우리교회는 모든 성도의 가정이 매일 가정예배를 함으로 영적으로 성숙하고 자라도록 합니다. 가정예배는 부모뿐만 아니라, 자녀의 영적 성장을 돕습니다.

3) 통합예배: 다우리교회는 부모와 자녀가 함께 예배합니다. 일명 세대통합예배라 부르기도 합니다. 언약의 자녀들이 온 세대 성도들과 함께 예배하면서 예배를 배우고 신앙을 훈련받습니다. 그렇다고 주일학교를 폐지하지 않았습니다. 주일 오후에 주일학교도 운영합니다.

4) 성품훈련: 다우리교회는 부모가 자녀의 삶을 위해 가정에서 기독교적 성품훈련을 합니다.

5) 학교교육: 다우리교회는 부모가 교육의 형식과 방법을 기도하며 결정하고 시행하도록 합니다. 기독교 교육의 형태는 일반학교, 미션스쿨, 기독교 홈스쿨링, 그리고 기독교(대안) 학교의 형태가 있습니다.

요즘 주일학교가 사라져가고 있습니다. 저 출산과 전도가 어렵기 때문입니다. 다우리교회는 주일학교는 운영합니다.

 

1) 주일학교의 의의

다우리교회는 기본적으로 자녀의 신앙교육은 가정에서 부모에게 그 책임이 있다고 가르칩니다. 성경도 그렇게 가르칩니다. 그래서 굳이 주일학교를 하지 않아도 됩니다. 하지만, 어떤 가정은 집에서 신앙교육을 잘 하지 못합니다. 다우리교회는 연약한 자들을 위해 주일학교를 운영합니다. 다우리교회의 주일학교는 보조적 역할을 하기 때문에 전담 교사를 세우지 않습니다. 교사는 가능한 부모들이 돌아가면서 섬깁니다.

 

2) 주일학교의 실행

주일학교는 주일 오후에 어른들의 배움 시간에 다른 공간에서 실시합니다.

영아부(1-3세): 부모가 돌봅니다.

유아유치부(4-7세): 설교를 복습하고 그림 성경과 이야기 성경을 읽어주고 활동합니다.

유초등부(8-13세): 설교를 복습하고, 성경책과 신앙서적을 읽어주고 활동합니다.

중고등부(14-16세): 설교를 복습하고, 주제가 있는 성경공부(교리 포함)를 합니다.

다우리교회가 교리를 가르친다고 하니, 성경을 중요하게 여기지 않는 것처럼 오해하기도 합니다. 아닙니다. 다우리교회는 성경을 강조합니다. 성경이 가라하면 가고 멈추라 하면 멈춥니다. 교리는 성경을 이해하는 지도와 같습니다. 지도를 보고, 현장에 찾아가 살펴보듯, 성경을 읽으며 하나님과 그분이 행하신 놀라운 구원사역을 확인해야 합니다.

 

1) 성경읽기

다우리교회는 성경적 교회이기에 신앙과 생활의 기초에 성경을 둡니다. 성경은 하나님의 말씀이며 생명의 떡입니다. 매일 하나님의 말씀을 읽고 공부하고 묵상해 하나님과 하나님께서 우리를 위해 행하신 일을 배우고 우리가 무엇을 하나님께 드릴까를 배우고 실천해야 합니다.

(1) 맥체인 성경읽기 스케줄

(a) 매일 4장을 읽습니다(경우에 따라 3장도 가능).

(b) 1장은 깊이 있게 읽습니다.

(c) 1년에 구약 1번, 신약과 시편을 2번 읽게 됩니다.

(d) 성경을 네 등분해서 신구약 골고루 읽을 수 있습니다.

(e) 온 성도가 함께 동참(초등 이상) 합니다.

(2) 성경 읽기와 묵상과 공부의 순서

(a) 시작 기도

“진리의 영이신 성령 하나님! 오늘 하나님 아버지의 말씀을 깨달아 믿고 따르게 하옵소서! 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘!”

(b) 성경본문을 읽고 묵상합니다. 삶에 적용할 것이 있는지 살핍니다.

(c) 마지막으로 간단하게 기도함으로 마칩니다.

           (3) 매일 1장씩 읽고 묵상하기

(a) 매일 성경을 한 장씩 읽고 깊이 있는 묵상과 공부를 합니다.

(b) 담임목사가 만들어 제공하는 <쉬운성경공부>를 이용합니다.

(c) 이렇게 읽고 공부하면 성경을 일독하는 데 3년이 넘게 걸립니다.

 

2) 쉬운 성경공부

어떤 사람은 성경을 묵상하고 적용하는 데 집중합니다. 하지만, 베뢰아 교회 성도들은 “간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고”(행 17:11)했습니다. 디모데도 어렸을 때부터 성경을 공부(딤후 3:14-16)했습니다. 다우리교회 성도는 성경을 읽으며 공부합니다.

(1) 다우리교회 임경근 목사가 만든 <쉬운성경공부> 교제(총 4권)를 매일 1장씩 깊이 있는 성경공부로 활용합니다.

(2) 성경 1장을 먼저 읽고 그에 해당하는 성경공부 교제를 읽으며 빈칸에 어떤 단어가 적절할 지를 생각해 봅니다. 잘 모르면 지시된 구절을 찾아 답을 적습니다. 이런 방식으로 공부하면 더 깊이 있게 공부할 수 있습니다.

하나님께서 인간과 대화하는 방법이 말씀이라면 인간이 하나님께 대화하는 방법은 기도입니다. 성도는 기도를 통해 하나님과 교제합니다. 기도를 통해 하나님의 은혜를 받습니다. 기도는 하나님의 말씀에 대한 응답입니다. 기도는 우리 자신의 의를 자랑하는 도구가 아닙니다. 예수님은 그런 바리새인을 야단치셨습니다. 기도는 사람들이 보지 않는 곳, 곧 골방에서 해야 합니다. 기도는 하나님과의 내밀한 대화입니다.

기도의 종류는 ‘골방기도’와 ‘공적기도’, 그리고 ‘합심기도’가 있습니다.

첫째, ‘골방기도’는 모든 그리스도인이 해야 할 개인적이고 사적인 비밀 기도입니다.

둘째, ‘공적기도’는 예배에서 행하는 목사의 기도나 혹은 공적인 모임에서 하는 기도를 말합니다.

셋째, ‘합심기도’는 교인들이 함께 한 장소와 한 시간에 한 가지 혹은 더 많은 기도제목을 가지고 마음을 합하여 기도하는 것입니다.

넷째, 다우리교회는 아침 기도회(오전 06:30)를 합니다. 그리고 수요일 저녁 비정기적으로 수요기도회(오후 20:00)를 갖습니다. 누구나 자유롭게 기도회에 참여할 수 있습니다.

1) 골방기도의 의미

‘주기도문’이 예수님이 가르쳐주신 ‘기도의 내용’이라면, ‘골방기도’는 예수님이 우리에게 가르쳐 주신 ‘기도의 방법’입니다.

“너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라. 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.”(마 6:6)

2) 골방기도의 예(1)

(1) 하나님의 이름을 부릅니다.

            예) “하늘에 계신 우리 아버지” 혹은 “전능하신 하나님!”

(2) 읽은 성경을 기초로 하나님과 그분의 큰일을 자신의 말로 얘기(복창)합니다.

(3) 대화하듯 기도 합니다.

(4) 내 뜻이 아니라, 주님의 뜻에 따라 살게 해 달라고 기도합니다.

(5) 삶의 구체적인 것들을 주님의 뜻과 관련시켜 간구합니다.

(6) 요일별로 주제를 정해(가족, 교회, 지인, 한국교회, 하나님 나라 등) 기도합니다.

3) 골방기도의 예(2)

(1) 주기도문을 한 간구, 혹은 한 문장씩 깊이 생각하며 천천히 기도합니다.

(2) 시편을 한 장 읽고 한 절 씩 생각하며 기도합니다.

(3) 한 주를 여러 주제로 나눠서 매일 지정된 내용을 기도합니다.

예) 월 = 가족을 위해; 화 = 일, 직장과 학교를 위해; 수 = 교회를 위해; 목 = 친구들을 위해; 금 = 개인적 기도 제목; 토 = 주일 예배와 안식을 위해; 일 = 선교와 국가를 위해

<성경>

『두란노 이야기 성경』(두란노키즈 2009)

『스토리 바이블』(두란노키즈 2008)

『어린이 성경 이야기』(부흥과개혁사)

『Refo500 성경해설』(1~3권)(세움북스)

『약속과 구원』(평단문화사)

『반더발 성경연구』(1-3)(솔라피데)

『성경 정독집』(1-4)(여수룬)

『성도를 위한 365 통독 주석』(세움북스)

『쉬운성경공부』(임경근 근간)

 

<신앙고백>

『웨스트민스터 신앙고백 해설』(1-4)(부흥과개혁사)

『웨스트민스터 신앙고백 해설』(생명의말씀사)

『도르트 총회 기독교 신앙을 정의하다』(아벨서원)

『벨기에 신앙고백 해설』(셈페르레포르만다)

 

<교리문답>

『특강 소요리문답』(상ㆍ하)(흑곰북스)

『특강 하이델베르크 요리문답』(상ㆍ하)(흑곰북스)

『소요리문답, 삶을 읽다』(상ㆍ하)(새물결플러스)

『하이델베르크 요리문답 강해』(1-4권)(성약)

『마틴 루터 대교리문답』(복있는사람)

 

<개혁신앙>

『개혁신앙 현대에 답하다』(SFC 2017)

『장로교회에 오신 것을 환영합니다』(부흥과개혁사)

『개혁교회에 오신 것을 환영합니다』(부흥과개혁사)

『우리는 무엇을 믿는가』(복있는사람)

『개혁교회 질서 해설』(셈페르 레포르만다)

 

<예배>

『예배 무엇이든 물어보세요』(1-2)(세움북스)

『특강 예배모범』(흑곰북스)

『개혁주의 예배신학』(P&R)

『개혁주의 예배론』(부흥과개혁사)

 

<세계관>

『개혁주의 기독교 세계관』(부흥과개혁사)

『기독교 세계관』(솔로몬)

『기독교 세계관이란 무엇인가』(SFC)

『크리스천 씽킹: 기독교 세계관으로 생각하고 살아가기』(카리스)

 

<자녀양육>

『No라고 말할 줄 아는 자녀양육』

『온전한 훈련 기쁨으로 크는 자녀』(홈앤스쿨)

『하나님의 약속을 따르는 자녀 양육』(지평서원)

『우리 아이 게임 절제력』(마더북스)

『성경 먹이는 엄마』(규장)

 

<교육>

『기독교 학교 이야기』(SFC)

『개혁주의 기독교교육의 새로운 지평』(생명의양식)

『신본주의 교육』(CLC)

 

<가정예배>

『콕 집어 알려주는 가정예배』(생명의말씀사)

『교리와 함께 하는 365가정예배』(세움북스 2014)

『소요리문답과 함께 하는 365교리묵상』(이레서원)

『가정예배』(그책사)

『가정예배는 복의 근원입니다』(미션월드)

『아버지는 가정 목회자』(미션월드)

『가정예배, 어떻게 할 것인가』(생명의양식)

 

<결혼과 가정>

『결혼한 자들에게 명하노니』(그책의사람들)

『결혼을 말하다』(두란노)

『종교개혁과 가정』(SFC)

『가정아, 믿음의 심장이 되어라』(미션월드)

『결혼 건축가』(IVP)

 

<윤리>

『시대의 분별과 윤리적 선택』(SFC)

『교회가 꼭 대답해야 할 윤리문제들』(예영)

『죽음에 이르는 7가지 죄』(IVP)

 

<역사>

『세계 교회사 걷기』(두란노)

『스코틀랜드 종교개혁사』(흑곰북스)

『특강 종교개혁사』(흑곰북스)

『루터: 루터를 말하다』(세움북스)

『종교개혁자들과의 대화(12권): 예배 교회 역사 교육 가정 정치 경제 문화 학문 교리 과학 선교』(SFC)

『어둠 후에 빛: 세계 교회 역사 이야기』(셈페르 레포르만다)

『기독교 교회사』(합동신학대학원출판부)

『한국 장로교회사』(영문)

『한국 교회사』(이레서원)

 

<직분>

『성도가 알아야 할 7가지』(세움북스 2016)

『교회의 직분자가 알아야 할 7가지』(세움북스)

『성경에서 말하는 집사와 장로』(성약)

『성경에서 말하는 장로』(성약)

『직분자반』(세움북스)