역대하

역대하 36장 유다의 마지막 왕들: 여호아하스ㆍ여호야김ㆍ여호야긴ㆍ시드기야

대하 36:10 (왕하 23:30-24:20; 25:1-21; 렘 52:1-11, 스 1:1-4)

요시야 왕에게는 세 아들이 있습니다. 엘리아김(Eliakim), 여호아하스(Jehoahaz), 맛다니야(Mattaniah)입니다. 그런데 장자 엘리아김이 아니라, 둘째 (1_______)가 23세에 왕이 됩니다. 무슨 이유인지 알 수 없습니다. 장남 엘리아김이 왕으로서의 자격이 없었다고 추정할 수 있습니다.

그런데 여호아하스가 통치한지 석 달만에 이집트 왕 느고(Necho)가 유다를 공격합니다. 여호아하스 왕은 이집트로 잡아가고 오히려 그의 형 (2______)이 “여호야김”이라고 불리며 왕이 됩니다(4절). 유다는 이집트의 속국이 되어 11년을 보냅니다. 그럼에도 그들은 여전히 하나님에게 회개하지 않고 하나님 보시기에 악을 행합니다. 하나님은 이번에는 바빌론 왕 느부갓네살(Nebuchadnezzar)을 보내 유다를 공격하게 합니다. 유다 백성이 포로로 잡혀 갑니다. […]

역대하 35장 요시야의 유월절

대하 35:18 (왕하 23:21-23, 28-30)

요시야의 종교개혁 가운데 가장 두드러진 것은 유월절을 지킨 것입니다. “선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고, 이스라엘 모든 왕들도 요시야가 (1_____)들과 레위 사람들과 모인 온 (2____)와 이스라엘 무리와 예루살렘 주민과 함께 지킨 것처럼은 유월절을 지키지 못하였더라.”(18절) 히스기야 왕이 이미 유월절을 예루살렘에서 지키긴 했지만(대하 30장), 요시야의 유월절에 미치지는 못합니다. 그 때는 2월 14일에 치렀고 백성이 청결케 되는 것과 온 백성이 함께하지는 않았습니다. 요시야 왕과 장관(방백)들과 레위 지도자들은 자원해서 백성을 위해 유월절을 위한 제물로 어린 양과 어린 (3____)와 수소를 많이 제공합니다(7절). 본래 유월절 제사에는 양과 염소(출 12:5)와 […]

역대하 34장 요시야의 종교개혁

대하 34:33 (왕하 22:1-20; 23:1-20)

악한 왕 아몬의 뒤를 이은 요시야(Josiah) 왕은 (1___) 세에 왕이 되어 (2_____) 년 간 통치한 남쪽 유다의 마지막 선왕(善王)입니다(1절). 그가 20세가 되던 때에 유다와 예루살렘을 정결하게 하여 산당과 아세라 목상과 아로새긴 우상과 부어 만든 우상을 제거하고 태양 상(像)을 없앱니다. 이 종교개혁은 남 왕국 유다에 머물지 않고 북 왕국까지 영향을 미칩니다. 당시 북 왕국은 아시리아에 멸망(주전 722)한지 100년이 지난 때입니다. 아시리아의 지배력이 약해졌을 당시 북 왕국에까지 종교개혁이 가능했던 것입니다.

26세가 된 요시야 왕은 성전을 수리합니다. 그러던 중 (3_____)을 발견합니다(15절). 이 율법책은 신명기일 것으로 봅니다. 요시야는 율법책을 읽고는 자기 옷을 […]

역대하 33장 므낫세의 초기 악행과 후기 선행, 그리고 아몬의 악행!

대하 33:13 (왕하 21:1-9, 17-26)

히스기야의 아들 므낫세(Manasseh)는 통치 초기에 악을 행합니다. 바알과 아세라 신을 섬기고 일월성신(日月星辰)을 경배합니다. 므낫세의 할아버지 아하스처럼 (1____)의 아들 골짜기에서 자기의 (2____)들을 불살라 제사합니다(6절). 점쟁이와 신접한 자와 박수무당을 신임합니다. 하나님은 벌을 내립니다. 아시리아가 므낫세를 공격합니다. 아시리아는 므낫세를 (3____)로 묶어 바벨론으로 잡아갑니다(11절). 그제야 므낫세는 하나님 앞에서 크게 겸손하여 회개합니다. “그가 환난을 당하여 그의 하나님 여호와께 (4____)하고 그의 조상들의 하나님 앞에 크게 (5____)하여 기도하였으므로, 하나님이 그의 기도를 받으시며 그의 간구를 들으시사……”(12-13절) 하나님은 그를 다시 살려주고 왕으로 복귀시킵니다. “……므낫세가 그제야 여호와께서 (6_____)이신 줄을 알았더라.”(13절) 므낫세는 […]

역대하 32장 히스기야의 믿음과 하나님의 구원

대하 32:22 (왕하 18:13-37; 19:14-19, 35-37; 20:1-3, 12-21; 사 36:1-22; 37:8-38; 38:1-3; 39:1-8)

“이 모든 충성된 일을 한 후”에 히스기야에게도 위기가 찾아옵니다. 훌륭한 믿음의 사람에게도 어려움은 있습니다. 아시리아 산헤립(Sennacherib)이 유다를 침략했습니다. 히스기야는 하나님이 준 지혜로 이런 저런 조치를 취할 뿐만 아니라 백성의 믿음을 격려합니다. “너희는 마음을 강하게 하며 (1____)히 하고 앗수르 왕과 그를 따르는 온 무리로 […]

역대하 31장 히스기야와 신앙생활 개혁

대하 31:1

하나님에게 예배하고 언약을 갱신한 백성이 고향으로 돌아갑니다. 하나님과의 관계가 회복된 그들은 자신들의 삶을 지배하던 바알의 주상(鑄像)과 아세라 목상(木像)을 도끼로 찍어 넘어뜨리고 (1____)들과 (2____)들을 제거합니다(1절). 성도들의 삶 속에서도 개혁이 일어납니다.

히스기야는 제사장과 레위인이 성전에서 섬기는 일을 하도록 돕습니다. 제일먼저 재정적 안정이 필요합니다. 먼저 왕이 재산 가운데 얼마를 내 놓습니다(3절). 그리고 백성에게 레위인에게 주어야 하는 첫 (3____)들과 (4____)조를 바치도록 […]

역대하 30장 히스기야의 유월절 회복

대하 30:1

역대기 30장은 열왕기에는 등장하지 않는 아주 특별한 역사기록입니다. 히스기야는 언약백성으로 하나님과의 관계를 회복하기 위해 유월절을 예루살렘에서 지키려고 합니다. 남 유다뿐만 아니라 북 왕국 이스라엘도 초청합니다. 스스로 언약을 버렸지만 북 왕국도 언약백성이기 때문입니다. “너희가 만일 여호와께 (1____)오면……너희 하나님 여호와는 은혜로우시고 자비하신지라.”(9절)라고 선포합니다. 북 이스라엘은 이미 주전 722년 멸망했습니다. 히스기야의 통치가 주전 715년경이니 포로로 잡혀가지 않고 남은 자들을 초대한 것입니다. 이전에 정치적 통일을 이루려했던 왕들과 달리 히스기야는 영적 통일을 이룹니다.

왕은 편지를 보발꾼들을 통해 보냅니다. 그때까지 이스라엘 백성은 예루살렘에서 유월절을 […]

역대하 29장 히스기야의 성전과 예배개혁

대하 29:2 (왕하 18:1-3)

역사적으로 병행 본문인 열왕기하 18-20장은 히스기야(Hezekiah)의 산헤립(Sennacherib)과의 싸움을 핵심 이야기로 다루고(왕하 18:13-19:37), 히스기야의 영적 개혁에 대해서는 몇 절 밖에 되지 않습니다(왕하 18:1-6). 그러나 역대하는 정 반대입니다. 29장은 ‘성전의 개혁’, 30장은 ‘유월절의 회복’, 31장은 백성의 ‘신앙생활의 개혁’을 다루지만, 산헤립의 이야기는 32장 1-23절에서만 조금 다룹니다. 히스기야의 병(32:24)과 바빌론 지도자들과의 만남(32:31)에 대해서 단 한 절만 할애합니다. 열왕기 기자는 이에 대해 열왕기하 20장 […]

역대하 28장 아하스의 사악한 통치

대하 28:1 (왕하 16:1-5)

요담의 아들 아하스(Ahaz)는 남 왕국 다윗 왕조 가운데 가장 어두운 시대를 만듭니다. 유다 왕은 항상 다윗과 비교됩니다. “……그의 조상 (1____)과 같지 아니하여 여호와 보시기에 (2____)하게 행하지 아니하고.”(1절) 첫째 악은 바알 종교를 다시 적극적으로 받아들인 것입니다(2절). 둘째 악은 힌놈의 아들 골짜기에서 이방신에게 분향하고 이방의 가증한 짓을 본받아 자녀를 불에 태워 몰렉에게 바친 것입니다(3절; 왕하 23:10). 그 곳에 도벳(Topheth)이라는 제단이 있었습니다(렘 7:31). “힌놈의 골짜기”는 히브리어로 ‘게힌놈’(Gehinnom)인데 나중에 헬라어로 ‘게헨나’(Gehenna)로 번역되어 ‘지옥’이라는 말로 사용됩니다. 지옥 같은 일이 그곳에서 벌어졌기 때문입니다. 셋째 악은 (3___)당과 작은 산 위와 모든 푸른나무 아래서 제사하며 […]

역대하 27장 요담의 선정과 부족

대하 27:2 (왕하 15:32-38)

웃시야가 죽자 아들 요담(Jotham)이 정식으로 왕이 됩니다. 그의 나이가 (1_____) 세라고 기록합니다(1절). 그러면 요담은 아버지가 아플 동안 얼마나 나라를 다스렸을까요? 요담의 아들 아하스가 왕위를 이은 때가 주전 734년 정도이고, 웃시야가 주전 738년 쯤 죽은 것으로 보면 그가 실제로 홀로 다스린 기간은 5년 정도인 것으로 보입니다. 그렇다면 그는 아버지가 나병으로 아픈 기간, 11년 혹은 12년 정도 대신 나라를 다스렸을 것입니다. 16년을 예루살렘에서 다스렸다는 것은 두 기간을 모두 포함한 것으로 보아야 합니다(1, […]