시편

시편 130편 죄와 비참에서 용서와 구원을 탄원(여섯 째 참회 시)

시 130:6

순례자의 자세 가운데 가장 아름다운 것은 회개입니다. 이 시는 일곱 개의 참회 시(6, 32, 38, 51, 102, 130, 143편) 가운데 여섯 번째입니다. 죄에 대한 고백(1-3절)보다는 용서와 구원의 확신(4-8절)이 더 강조됩니다. “여호와여 주께서 (1____)을 지켜보실진대, 주여, (2____) 서리이까?”(3절) “사유”(赦宥), 곧 ‘용서’(forgiveness)는 인간의 의와 선행이 아니라, 하나님으로부터 옵니다. “(3____)하심이 주께 있”(4절)습니다. 종교개혁자 루터는 이 시를 ‘바울적 시’(Pauline Poem)라고 이름 붙이기도 했습니다. 이렇게 죄 용서는 하나님으로부터 오기에 하늘에 도움을 구해야 합니다. 파수꾼(Watchman)이 아침을 기다리듯 우리의 영혼이 하나님을 기다려야 합니다. “이스라엘아, 여호와를 (4____)지어다. 여호와께서는 […]

시편 129편 원수들의 운명

시 129:6

순례자의 위로는 심판하시는 하나님을 묵상하는 것입니다. 하나님은 이스라엘 백성에게 보여 준 여러 번의 구원을 기억하면서 고난 가운데 있는 자기 백성을 위로합니다. “여호와께서는 의로우사 악인들의 (1___)을 끊으셨도다.”(4절) 악인은 강하고 번성하는 것 같지만, 망하고 말 것입니다. “그들은 지붕의 (2___)과 같을 지어다. 그것은 자라기 전에 마르는 것이라.”(6절) 하나님의 심판이 악인을 반드시 제거할 것입니다(7-8절). 주변 사람들도 심판을 분명히 확인할 수 있을 정도입니다. “지나가는 자들도……우리가 여호와의 이름으로 너희에게 축복한다 하지 (3____)하느니라.”(8절)

답: 1. 줄, 2. 풀, 3. 아니

시편 128편 복 있는 가정

시 128:3

이 시는 127편의 후반부 주제와 연결됩니다. 여호와를 경외하는 순례자들이 받는 복은 먼저 보통의 일상에서 나타납니다. 그 영역은 ‘개인’과 ‘일’에서 시작됩니다. 이어서 ‘가정’으로 이어지고 자연스럽게 ‘국가’와 ‘역사’로 연결됩니다. “여호와를 (1____)하며 그의 (2___)을 걷는 자마다 복이 있도다. 네가 네 (3___)이 수고한 대로 (4___)을 것이라. 네가 복되고 형통하리로다.”(1-2절) 하나님의 보호가 없으면 농사지은 곡식을 강도가 뺏어 갑니다(신 20:6). 신실한 하나님의 자녀가 받는 복은 보통의 삶에서도 발견됩니다. “네 집 (5____)에 있는 네 아내는 결실한 (6____)나무 같으며, 네 식탁에 둘러앉은 (7____)들은 어린 감람나무 같으리로다.”(3절) 이 복은 당대에 그치지 않고 대를 잇습니다. […]

시 127편 인간의 모든 일은 하나님의 주권에 달려 있음

시 127:1

시편 127편은 72편과 함께 솔로몬이 지은 시로 분류됩니다. ‘인생의 헛됨’에 대한 선포가 세 번 반복되는 것은 솔로몬의 ‘전도서’를 생각케 합니다. 전도서는 세 번이나 ‘인생의 헛됨’을 묘사(전 12:8)했는데, 비슷합니다. 128편과 함께 인간의 구체적 순례자의 삶을 노래합니다. 시의 핵심 주제는 여호와 하나님의 주권입니다. “여호와께서 (1___)을 세우지 아니하시면……(2___)을 지키지 아니하시면……(3____)의 떡을 먹음이 헛되도다……그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다.”(1-2절)

“보라, 자식들은 여호와의 기업이요, 태의 열매는 그의 (4____)이로다……”(3-5절) “기업”은 유산이고, “상급”은 선물 혹은 월급으로 번역할 수 있습니다.

헛된 수고의 떡을 먹지 말고, “생명의 떡”(요 6:35)인 예수님을 먹어야 합니다. 그리고 자녀는 하나님의 선물입니다. 선물을 […]

시편 126편 눈물을 기쁨으로 바꾸시는 하나님

시 126:1

이 시는 순례자의 바빌론으로부터의 예루살렘 귀환을 생각나게 합니다. “여호와께서 시온의 (1____)를 돌려보내실 때에 우리는 (2___)꾸는 것 같았도다.”(1절) 그렇지 않더라도 이 시는 성도가 예전 눈물 골짜기를 지나는 고통 속(5-6절)에서 경험한 ‘하나님의 큰 일’을 기억하며 소망을 가지라고 노래합니다. “여호와께서 우리를 위하여 큰 (3___)을 행하셨으니, 우리는 (4____)도다.”(3절) “눈물을 흘리며 (5___)를 뿌리는 자는 (6____)으로 거두리로다. 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다.”(5-6절) 하나님의 백성이 흘리는 눈물과 위로의 기쁨이 농사의 […]

시편 125편 여호와는 성벽처럼 의인들을 보호하셔

시 125:2

“의인들”(3절)과 “선한 자들”과 “마음이 정직한 자들”(4절)은 순례 길에서 “악인”(3절)과 “굽은 길로 치우치는 자들”(5절)과 “죄를 범하는 자들”(5절)을 만날 때 두려움을 버리고 평안을 누려도 됩니다. “여호와를 의지하는 자”(1절)는 흔들리지 않고 안전하게 보호 받을 것이기 때문입니다. “여호와를 (1____)하는 자는 시온 산이 (2____)리지 아니하고 영원히 있음 같도다. 산들이 예루살렘을 (3____)과 같이 여호와께서 그의 (4____)을 지금부터 (5____)까지 두르시리로다.”(1-2절) 성벽이 인간을 안전하게 보호해 주는 것같이 하나님은 성도를 보호함을 시인은 확신하며 노래합니다. 답: 1. 의지, 2. 흔들, 3. 두름, 4. 백성, 5. 영원

시편 124편 우리의 도움은 천지를 지으신 여호와의 이름

시 124:7

이 시는 모든 시대의 순례자에게 공통적으로 불릴 수 있는 보편적 내용을 담고 있습니다. 이스라엘의 구체적 역사와 경험 속에서 나온 신앙고백입니다. 하지만 정확한 시점을 찾아내기란 쉽지 않습니다. “……여호와께서 우리 (1___)에 계시지 아니하셨더라면 우리가 어떻게 하였으랴?”(1절) 우리가 하나님의 백성이 된 것은 하나님이 우리 편이 되었기 때문입니다. 그 구체적 내용이 “우리의 영혼이 사냥꾼의 (2____)에서 벗어난 새같이 되었나니, 올무가 끊어지므로 우리가 벗어났도다.”(7절)에 잘 나타납니다. 모든 하나님의 백성은 이렇게 고백할 것입니다. “우리의 도움은 (3____)를 지으신 여호와의 (4____)에 있도다.”(8절) 칼빈은 예배를 개혁하면서 […]

시편 123편 팍팍한 삶의 현실에서 하나님의 은혜를 바람

시 123:3

“하늘에 계시는 주”(1절)님은 땅에 보좌를 두십니다. 바로 시온 산 위에 있는 성전입니다. 시인은 땅 위의 성전에서 하늘에 계신 하나님을 향하여(1절) 은혜를 기다립니다. “……우리의 (1___)이 여호와 우리 하나님을 바라보며 우리에게 (2____) 베풀어 주시기를 기다리나이다.”(2절) 땅의 성전을 방문한 순례자에게도 여전히 현실의 팍팍한 삶이 있습니다. “……심한 (3____)가 우리에게 넘치나이다.”(3절) 그러므로 기도합니다. 성전은 기도하는 자의 집입니다. “안일한 자의 (4____)와 교만한 자의 멸시가 우리 (5____)에 넘치나이다.”(4절) 멸시 가득한 현실에서 하늘을 향하여 은혜 베푸시기를 구합니다.

답: 1. 눈, 2. 은혜, 3. 멸시, 4. 조소, 5. 영혼

시편 122편 예루살렘에 도착한 순례자의 마음

시 122:1

시인은 마침내 예루살렘 성에 도착합니다. 긴 순례 여정이 끝납니다. 다음 표현이 그것을 보여줍니다. “예루살렘아! 우리 (1___)이 네 성문 (2___)에 섰도다.”(2절) 예루살렘은 “하나님의 집”(9절), “도시”(3절), “다윗의 집의 보좌”(5절)로 그려집니다. “잘 짜여 진 성읍”(3절)은 ‘잘 짜여 진 성막’(출 26:11) 때문에 예루살렘에게 붙여진 아름다운 평가입니다.

예루살렘에 온 사람들은 “여호와의 지파들”(4절)입니다. 12지파, 곧 언약백성입니다. “심판의 보좌”(5절)는 정의로 통치될 하나님 나라를 보여줍니다.

“예루살렘을 사랑하는 자”(6절)가 얼마나 행복한지 시에서 느낄 수 있습니다. 지상에 세워진 하나님 나라, 곧 예루살렘 안에는 ‘평안’과 ‘형통’과 ‘복’이 약속되어 있습니다(7절). 하지만 동시에 그것들은 ‘기도’ 제목이기도 합니다. “예루살렘을 위하여 (3____)을 구하라.”(6절) […]

시편 121편 우리의 도움은 어디서 올까?

시 121:2

이 시는 예루살렘으로 예배하러 올라가는 순례자들의 입에서 터져 나온 고백의 노래입니다. 특별히 시편 121편은 120편의 고난 가운데 있는 성도가 122편의 예루살렘에 입성하는 모습의 중간에 위치합니다. “내가 (1___)을 향하여 (2___)을 들리라. 나의 (3____)이 어디서 올까?”(1절) 시인은 저 멀리 시온 산을 바라보는 지점에 서 있습니다. 순례 여행 중에 성도의 믿음과 확신이 잘 그려져 있습니다. “나의 도움은 (4____)를 지으신 (5_____)에게서로다.”(2절) 이 시는 하나님의 보편교회 성도가 본향인 하나님 나라를 향해 걸어가는 순례 길에서 부를 수 있는 노래입니다. “여호와께서 너를 (6____)하지 아니하게 하시며, 너를 (7____)시는 이가 졸지 아니하시리로다……”(3-4절) 또 높은 절벽과 […]