말라기

말라기 4장 여호와의 심판의 날

말 4:5

말라기 선지자는 마지막 심판의 날을 예언합니다. 악인과 의인을 분리하는 날입니다. “용광로 불 같은 날”과 “그 이르는 (1___)”(1절), “내가 (2___)한 날”(3절), “여호와의 크고 (3____)운 날”(5절)이 오면 이스라엘 백성이 헷갈리던 것들이 사라질 것입니다. 왜냐하면 하나님의 심판의 날이 임할 것이기 때문입니다.

심판의 날에는 하나님의 공의가 그를 경외하는 자의 상처를 치료할 것입니다. “내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 (4___)가 떠올라서 치료하는 (5____)을 비추리니, 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라.”(2절)

심판의 날이 이르기 전에 하나님의 사자(엘리야)를 보낼 것이라고 약속하십니다. 신약성경은 세례 요한을 말라기가 예언한 엘리야의 성취로 봅니다(마 11:10-14, 17:10-13 등). […]

말라기 3장 마음은 물질로 나타나

말 3:1

바빌론 포로에서 돌아온 자들은 예루살렘의 영광이 다시 회복될 것을 기대했습니다. 그것은 번영이었습니다. 하지만, 정치ㆍ경제ㆍ사회적 어려움에 허덕이고 있으니 하나님을 향해 불만을 쏟아냅니다. 사실 그들의 관심은 하나님 자체가 아니라, 눈에 보이는 번영입니다.

하지만, 진정한 의미의 평화와 영광은 반드시 임할 것입니다. “보라 내가 내 (1____)를 보내리니, 그가 내 앞에서 길을 (2____)할 것이요, 또 너희가 구하는 바 주가 (3_____) 그의 (4____)에 임하시리니, 곧 너희가 사모하는바 (5____)의 사자가 임하실 것이라.”(1절) 이 예언은 신약시대에 세례 요한을 통해 어느 정도 성취됩니다. 하지만, 성전의 영광은 예수 그리스도를 통해 완성됩니다. “내 사자”는 ‘말라기’(Malachi […]

말라기 2장 레위 언약과 부부 언약을 끼뜨림

말 2:5

제사장의 역할을 감당하는 레위인의 죄는 심각합니다. 본래 모세가 레위 지파를 복주면서 맡긴 것을 “생명과 평강의 언약”(5절)이라고 표현합니다. “(1____)와 세운 나의 언약은 생명과 평강의 (2____)이라. 내가 이것을 그에게 준 것은 그로 (3____)하게 하려 함이라. 그가 나를 경외하고 내 (4____)을 두려워하였으며……많은 사람을 돌이켜 죄악에서 떠나게 하였느니라. 제사장의 (5____)은 지식을 지켜야 하겠고 사람들은 그의 입에서 (6____)을 구하게 되어야 할 것이니 제사장은 만군의 여호와의 (7____)가 됨이거늘”(5-7절) 그러나 레위인은 백성에게 언약의 선생 역할(“만군의 여호와의 사자”로서, 7절)을 제대로 하지 않고 “옳은 길에서 떠나 많은 사람을 (8____)에 거스르게”(8절) 합니다. 하나님은 이에 대해 벌하십니다.

더 나아가 유다 남자들은 아내에게 […]

말라기

‘말라기’(Malachi)라는 뜻은 ‘나의 사자(使者)’(my messenger), 곧 ‘여호와의 사자’입니다. 말라기는 바빌론에서 귀한 후 예루살렘 성전을 재건하는 과정에서 에스라의 종교개혁이 있은 후에 기록된 것으로 보입니다. 재건된 유다는 여전히 페르시아의 한 변방 속국일 뿐입니다. 유다는 영적으로 깊은 낙담에 빠집니다. 예배는 형식만 남습니다. 영적 위기는 삶에 고스란히 드러납니다. 언약백성은 오직 하늘에 계신 “만군의 여호와”만 믿고 의지해야 합니다. 구약성경에 나타나는 “만군의 여호와”라는 이름이 말라기에 무려 43.6%나 등장합니다. 어느 시대보다 불안한 시기에 오직 “만군”(萬軍)을 거느린 하나님만 의지하고 믿어야 합니다.

이스라엘 백성의 믿음과 삶은 형편없습니다. 하나님에 대한 불만은 다른 어떤 성경보다 더 노골적입니다. 하나님의 구원은 단순히 바빌론으로부터 돌아오는 것으로 끝나지 않습니다. 하나님의 구원은 유다를 넘어 이방백성을 향할 것입니다(1:11). […]