민수기 20장 모세와 아론의 권한남용, 아론의 죽음 그리고 에돔의 거절
민 20:12
16-17장은 고라와 다단과 아비람이 모세와 아론의 권위에 대항해 하나님의 심판을 받고 멸망한 사건을 기록합니다. 20장은 모세와 아론이 하나님의 (1____)함을 나타내지 않았기 때문에 야단을 맞고 벌을 받습니다(12절). 그들은 가나안 땅에 들어가지 못합니다. 직분자이든지 직분자가 아니든지 하나님의 명령에 순종해야 합니다. 완벽해 보이던 모세와 아론도 죄인인 인간에 불과합니다. 우리는 사람을 믿고 의지할 수 없습니다. 믿고 의지할 분은 오직 참 중보자이신 예수 그리스도입니다.
이스라엘은 이제 40년의 방랑생활을 마무리해야 합니다. 이전 세대는 거의 죽었습니다. “첫째 달”(1절)의 연도가 언제인지 알 수 없지만, 미리암(1절)과 아론(28절)이 죽은 시기는 출애굽 후 40년이 지난 때로 […]
민수기 19장 주검으로 부정하게 된 것을 정결케 하는 방법
민 19:22
하나님은 주검으로부터 부정하게 된 것을 정결케 하는 예법을 알려 주십니다. 사실은 레위기에서 이미 정결법(레 12-15장)을 알려주셨습니다. 다시 기록된 이유가 무엇일까요? 그것은 가데스바네아 12정탐꾼 사건으로 20세 이상의 많은 사람이 죽고 그 후에도 광야에서 죽어가기 시작해 생긴 현실적인 문제(14:29-33) 때문인 것으로 보입니다.
먼저 부정을 깨끗하게 하는 잿물을 준비해야 합니다(1-10절). 다음으로 잿물을 부정한 사람에게 뿌려 정결하게 합니다(11-19절). 왜 주검이 부정할까요? 하나님께서는 생명을 주시며 거룩하신 분이십니다. 죄로 인한 죽음은 부정할 뿐입니다. 하나님께 가까이 하는 자들은 부정한 것으로부터 오염되어서는 안 됩니다. 주검에 바이러스가 있어 감염된다는 의미가 아닙니다. 이런 방법으로 부정에 대한 […]
민수기 18장 레위인과 아론 집안의 직분적 책임과 특권
민 18:20
마침내 이스라엘 백성은 하나님께서 레위인에게만 성소와 회막에 관련된 일을 하도록 맡겼다는 것을 인정합니다. 민수기는 다시 한 번 레위인이 하는 일과 제사장들이 받는 몫과 레위인이 받는 몫과 십일조에 관한 것을 정리합니다.
거제물과 요제물은 제사장의 소유입니다. ‘거제물’(擧祭物), 곧 ‘거(擧)’는 ‘들어 올리다’라는 뜻입니다. ‘거제물’은 ‘들어 올리는 제물’입니다. ‘요제물’(搖祭物), 곧 ‘요(搖)’는 ‘흔들다’는 뜻입니다. 다시 말하면 ‘흔들어 드리는 제물’입니다.
거제물과 요제물과 장남을 대속하는 속전은 모두 제사장의 음식과 재산입니다. 제사장은 하나님으로부터 아무런 재산을 분배받지 못했기 때문입니다. “……내가 이스라엘 자손 중에 네 (1____)이요 네 (2____)이니라.”(20절) 영광스런 직분입니다. 하나님이 레위지파와 아론 가문의 기업입니다. 이것이 “소금언약”(29절)이라 표현 된 […]
민수기 17장 아론의 싹 난 지팡이
민 17:5
하나님은 모세와 아론의 직분적 권위에 대항한 고라와 다단과 아비람, 그리고 지휘관 250명을 벌주심으로 교회 직분의 권위를 가르치십니다. 신약성경 가운데 유다서 1장 11절은 “화 있을 진저 이 사람들이여,……고라의 패역을 따라 멸망을 받았도다.”라고 경고합니다. 하나님의 직분자를 인정하지 않은 죄를 벌하십니다.
하나님은 각 조상의 가문을 따라 지팡이를 하나씩 준비하도록 하고 그 위에 각 지파의 이름을 쓰도록 해 증거의 장막(회막) 안에 두도록 합니다. 신기하게도 아론의 지팡이 위에만 움이 돋고 순이 나고 꽃이 피어서 (1____) 열매가 달립니다(8절). 하나님은 레위지파와 아론 집안에게만 성전에서 섬기는 직분을 인정하십니다. 다음세대에게도 그 사실을 가르치기 위해 아론의 싹 난 지팡이를 표징으로 (2_____) […]
민수기 16장 고라ㆍ다단ㆍ아비람의 쿠데타
민 16:3
모세와 아론의 권위에 대한 또 다른 도전이 있습니다. 하나님의 직분자에 대한 불신과 대적행위는 끊이지 않습니다. 사탄은 지속적으로 하나님의 일을 방해합니다. 특히 직분자의 권위에 도전합니다.
레위인 고핫 자손에 속한 ‘고라’, 르우벤 지파 ‘다단’과 ‘아비람’과 ‘온’이 모세와 아론의 지도력에 도전장을 던지고 쿠데타를 일으켰습니다. 고핫 자손과 르우벤 지파는 회막 남쪽에 진을 쳤기 때문에 자주 같이 얘기를 나눌 수 있었던 것으로 보입니다(출 2:10; 3:29). ‘온’은 쿠데타가 진행되는 가운데 슬그머니 빠진 것으로 보입니다.
고라는 모세와 아론의 직분적 권위에 도전했습니다. 고라의 논리는 이렇습니다. “……너희가 분수에 지나도다. 회중이 다 각각 (1____)하고 여호와께서도 (2____) 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 (3____)로 […]
민수기 15장 언약백성이 가나안 땅에서 지켜야 할 언약의 법
민 15:41
이스라엘 백성은 믿음이 없고 어리석지만 그래도 하나님의 언약백성입니다. 15장에는 하나님의 백성이 어떻게 하나님과 교제할 수 있는지 가르칩니다. 가루와 기름과 포도주를 추가하라는 명령이 특이합니다. 레위기에 언급된 번제(레 1장)와 화목제(레 3장)에는 ‘고운 가루’(4절)와 ‘기름’(9절)과 ‘포도주’(7절)를 드리라고 하지 않습니다. “너희는 내가 주어 살게 할 (1___)에 들어가서”(2절)라는 조건에서 보여 주듯이 가나안 땅에 도착하면 그렇게 하라는 뜻입니다. 이 규례는 본국인이든지 타국인이든지 모두 같이 지켜야 할 법입니다. 언약백성은 단순히 혈연이나 인종으로 구분되는 것이 아님을 보여줍니다.
앞으로 광야에서 39년을 더 지내야 하지만, 반드시 가나안 땅에 들어가게 될 것임을 굳게 약속하는 의미로 15장이 기록된 것으로 보입니다. […]
민수기 14장 이스라엘의 불신앙과 어리석음, 그리고 모세의 기도
민 14:11
10명 정탐꾼의 불신 가득한 보고를 들은 백성은 하나님에 대한 불신으로 울부짖습니다. “(1___) 회중이 소리를 높여 부르짖으며 백성이 밤새도록 (2____)하였더라.”(1절) 그들은 모세와 아론을 원망하기 시작합니다. 군중은 모세와 아론을 지도자로 인정하지 않고 버립니다. 다른 지휘관을 세워 다시 이집트로 돌아가자고 백성을 선동합니다. 그들의 눈에는 하나님이 보이지 않습니다. 오로지 현실적 두려움만 가득합니다. 하나님에 대한 믿음이 없으니 하나님이 세운 직분자인 모세와 아론도 인정할 수 없습니다. 모세와 아론이 백성 앞에 엎드립니다. 기도한 것이 아니고 하나님의 판단을 기다린다는 뜻입니다.
바로 그 때 믿음의 사람 ‘여호수아’와 ‘갈렙’이 앞으로 나서 외칩니다. 하나님께 대한 믿음이 그들에게 담대한 마음을 준 […]
민수기 13장 열 두 정탐꾼과 ‘10-2’의 보고
민 13:31
이스라엘 백성이 하세롯을 떠나 바란 광야에 진을 칩니다. 이제 가나안을 향해 본격적으로 출발해야 할 때입니다. 그런데 이스라엘 백성의 마음이 불안합니다. 신명기에 의하면 이스라엘 백성이 먼저 모세에게 가나안 땅 정탐을 요청합니다(신 1:22). “내가 그 말을 좋게 여겨 너희 중 각 지파에서 한 사람씩 열둘을 택하매”(신 1:23) 하나님은 그들의 요구를 허락하십니다.
하나님은 12지파에서 지휘관을 한 사람씩 뽑아 가나안 땅을 정탐하게 합니다. 그들은 (1____)일 동안 땅을 정탐합니다(25절). 에스골 골짜기에서 (2______)가 달린 가지를 베어 둘이 막대기에 꿰어 메고 (3____)와 (4_____)를 땁니다(23절). 정탐의 목적은 17-20절에 언급된 것처럼 가나안 정복을 위한 길과 성, 그리고 땅의 비옥함을 […]
민수기 12장 미리암과 아론의 도전
민 12:8
이스라엘 백성의 지도부, 모세 주변에도 문제가 생깁니다. 모세가 구스 여자를 첩으로 취한 것 때문에 미리암과 아론이 모세의 권위에 도전한 사건입니다. 모세가 첩을 취한 것은 모세의 잘못이지만, 그것으로 미리암과 아론이 모세에게 도전한 것은 문제입니다. 하나님이 모세에게 맡겨 주신 지도자로서의 권위가 도전 받은 것입니다. 그들이 모세의 권위에 도전한 것을 어떻게 알 수 있습니까? “그들이 이르되 여호와께서 (1____)와만 말씀하셨느냐? 우리와도 (2____)하지 아니하셨느냐, 하매, 여호와께서 이 말을 들으셨더라.”(2절) 루터는 종교개혁 가운데 만인제사장 직분을 주장했습니다. 사제를 통하지 않고도 모든 신자가 하나님의 말씀을 읽고 앞에 나아가 죄를 고하고 용서 받을 수 있다는 뜻입니다. 그렇다고 누구나 교회에서 설교 […]
민수기 11장 이스라엘 백성의 원망과 탐욕, 70인 장로, 그리고 메추라기
민 11:15
광야생활은 이스라엘 백성에게 팍팍한 삶입니다. 하나님께서 구름기둥과 불기둥으로 인도하시고 보호하셨음에도 불구하고 그들의 불신앙은 여과 없이 드러납니다.
첫 번째 문제는 백성이 악한 말로 여호와를 원망한 것입니다. 적지 않은 사람이 하나님께 불평합니다. 구체적으로 어떤 내용인지 모릅니다. 하나님께서 노하셔서 하늘에서 불을 내리십니다. 심판의 불입니다. 백성이 부르짖자, 모세가 하나님께 기도해 하나님의 진노를 멈추게 하지만 상처는 큽니다. 그곳 이름을 (1_____)라 하는데, 뜻은 ‘불사름’입니다(3절).
두 번째 문제가 발생합니다. 또 불평입니다. 이 불평은 섞여 사는 다른 민족에게서 나옵니다. 이들이 어디에서 왔을까요? 출애굽 할 때 같이 나왔습니다. “수많은 잡족……그들과 함께 하였으며”(출 12:38). 섞여 살던 […]