사무엘상
사무엘서(Samuel+書)는 예수 그리스도의 세 직분인, ‘제사장’ㆍ‘왕’ㆍ‘선지자’의 직분을 풍성하게 예시합니다. 구약 인물 가운데 그 어느 누구도 세 가지 직분을 완전하게 수행한 사람은 없습니다. 하지만, 구약의 인물들 가운데 예수 그리스도의 삼중 직분을 희미하게나마 그림자처럼 보여주는 예들은 있습니다. 사무엘서에 나오는 불완전한 ‘제사장ㆍ왕ㆍ선지자’를 보면서 완전한 예수 그리스도의 삼중 직분 사역을 기대하고 바라볼 수 있습니다.
특별히 사무엘서는 ‘사무엘과 사울과 다윗’이라는 걸출한 세 명의 인물을 통해 왕이 없었던 사사 시대로부터 왕정통치의 시대로 자리잡아가는 과정을 잘 정리합니다. ‘사무엘상’(Samuel+上)은 사울을 집중적으로 다루고, ‘사무엘하’(Samuel+下)는 다윗 왕에 집중합니다. 거의 100년 동안의 기간입니다. 인간이 왕을 세우지만, 인간을 […]
룻기 4장 보아스와 룻의 결혼
룻 4:13
다음 날 보아스는 성문 재판하는 곳에서 장로 10명을 모시고 유다 지파 안에서 엘리멜렉 집안과 가장 가까운 기업 무를 자를 불러 재판을 합니다. 가까운 친척은 엘리멜렉의 기업 무를 권리를 포기합니다. 처음에는 재산에 탐이 났는지 무르려다가, 이방 여인 룻을 데려가야 한다는 것을 알고는 부담이 되었는지 포기한 것입니다. 포기의 증거로 (1___)을 벗어 줍니다(8절). 마침내 보아스는 엘리멜렉의 기업(유산)을 이어받고 룻과 결혼합니다.
성의 장로들이 그 일을 축하하며 복을 빌어줍니다. 특별히 룻에게 놀라운 복을 빕니다. “여호와께서 네 집에 들어가는 (2____)으로 이스라엘의 집을 세운 라헬과 레아 두 사람과 같게 하시고……이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 (3____)이 […]
룻기 3장 룻이 보아스에게 청혼
룻 3:9
나오미는 시어머니로서 며느리 룻에게 ‘안식’이 필요하다는 것을 알고 있습니다(1절). 남편 안에서 안식을 누린다는 뜻입니다. 나오미는 보리 추수하는 보아스의 집에 룻을 보내 자신을 구속(redeem: 기업을 무르다)해 줄 것을 직접 부탁하도록 합니다. 룻은 시어머니 나오미의 명령에 그대로 순종합니다. “……어머니의 (1____)대로 내가 다 (2___)하리이다.”(5절) 타작 기간에는 주인과 일꾼들이 밤을 지새며 곡식을 지키는 관습이 있었습니다. 룻이 가만히 보아스 옆에 들어가 보아스에게 다음과 같이 요청합니다. “……당신의 옷자락을 펴 당신의 (3____)을 덮으소서. 이는 당신이 기업을 (4____) 자가 됨이니이다.”(9절) 일종의 청혼입니다. 보아스에게 자신의 ‘구원자’(Redeemer)가 되어달라는 뜻이기도 합니다. 하나님은 이 모든 일의 주관자이시고 이행자이십니다. 하나님은 보아스의 마음을 준비시키십니다. 보아스는 […]
룻기 2장 룻과 보아스
룻 2:12
언약의 품으로 돌아온 나오미와 언약 안으로 들어온 룻의 인생은 어떻게 전개될까요? 두 과부의 삶은 넉넉하지 못합니다. 인생이 팍팍합니다. 당장 먹을 것이 없는 가난한 처지입니다. 며느리 룻이 먹을 찾기 위해 이삭을 줍습니다. 마침 보아스의 농장에서 이삭을 줍습니다. 참으로 “우연”(3절) 같습니다. 보아스는 엘리멜렉 가문에서 부자입니다(1절). 집안의 종들로부터도 존경받는 사람입니다. 보아스는 룻을 선대합니다. 룻이 시어머니를 따라 이방 자기 고향을 떠나 언약백성이 되기 위해 이스라엘로 온 것이 이미 소문으로 알려져 있었습니다(11절). 보아스는 룻을 축복합니다. “여호와께서 네가 행한 일에 보답하기를 원하며, 이스라엘의 하나님 여호와께서 그의 (1____) 아래에 (2____)를 받으러 온 네게 온전한 (3___) 주시기를 원하노라.”(12절) ‘보호를 받다’는 […]
룻기
룻기(Ruth+記)는 영적 혼란 속에 룻의 아름다운 이야기를 기록한 것입니다. 사사 시대는 참 왕이신 하나님을 버려 영적으로 혼란스럽습니다. 문제는 정치적 왕정체제가 마련되지 않았기 때문이 아닙니다. 사사기 마지막 두 사건(미가와 레위 제사장 & 기브아의 부끄러운 사건)이 그것을 잘 보여 줍니다. 하지만, 사사 시대에도 하나님의 왕 되심을 인정하고 순종하고 복종하는 믿음의 물줄기가 흐르고 있습니다. 하나님의 은혜로운 이슬이 촉촉이 내립니다. 룻기가 바로 그런 분위기를 그려냅니다. 사사기가 이스라엘 백성 전체를 대상으로 한 것이라면 룻기는 한 가정을 집중 조명(Close up)합니다. 하나님의 구원역사가 도도히 흐르고 있음을 봅니다. 특별히 하나님은 이방 여인 룻을 통해 이스라엘의 […]
사사기 21장 베냐민 지파의 명맥을 유지시키다
삿 21:25
연합군은 절대로 베냐민 사람에게 딸을 주지 않겠다고 (1____)합니다(1절). 이방인처럼 여기겠다는 말입니다. 그런데 그 맹세가 올무가 될 줄 몰랐습니다. 한치 앞을 내다보지 못하고 맹세를 한 것입니다.
온 이스라엘은 벧엘에 모여 하나님 앞에 앉아서 큰 (2____)로 울었습니다(2절). 1차 전쟁에서 베냐민에게 패한 후 울고(20:23, 26) 또 웁니다. 성격이 다른 울음입니다. 한 지파가 완전히 사라지게 된 것입니다. 이렇게 까지 될 줄은 아무도 생각지 못한 것입니다. 베냐민 지파의 여자와 아이들 모두 죽었습니다. 림몬 바위에 숨은 600명은 결혼을 할 수 없습니다. 다른 이방 여자와 결혼한다면 문제는 더 심각해집니다. 한 지파가 완전히 없어지기 때문입니다. 그들은 인간적인 묘안을 찾아냅니다. […]
사사기 20장 내전: 베냐민 지파 <=> 이스라엘 11지파
삿 20:35
충격적인 사건을 알게 된 이스라엘이 모두 분개합니다. 무려 보병이 (1____)만 명이 모입니다(2절). 이스라엘 총회는 레위인으로부터 자초지종을 들은 후 베냐민 지파에게 정중하게 불량배들을 넘겨줄 것을 요청합니다. 베냐민 지파는 거절합니다. 동족상잔(同族相殘)이 시작됩니다. 베냐민 지파는 특수부대원 700명을 갖추고 있습니다. 그들은 전쟁에 있어서 전문가였습니다. 그들은 왼손잡이로 (2____)로 돌을 던지면 백발백중 맞춰 건장한 사람도 넘어뜨리는 실력을 가진 자들(16절)입니다. 다윗이 골리앗을 넘어뜨릴 때 사용했던 그 방법입니다. 숫자가 적었지만 정예 특수부대를 가진 베냐민 족속이 전쟁에서 이기는 것 같습니다. 700명이 이스라엘 연합군 40만 명 중 4만 명을 죽였으니 대단합니다. 하지만, 결국 베냐민 족속이 패배합니다. 전쟁은 하나님의 […]
사사기 19장 레위인과 기브아의 만행
삿 19:1
“이스라엘에 (1___)이 없을 그 때에”(1절) 마지막 사건이 기록됩니다. 19-21장은 모두 하나의 이야기입니다. 하나님을 왕으로 섬기지 않을 때 생기는 어처구니없는 문제들입니다.
에브라임 지역에 살던 한 레위인이 베들레헴 출신 첩을 맞이합니다. 그 첩이 행음(7계명 위반)하고 고향으로 도망갑니다. 첩을 맞이한 레위인도 문제이지만, 행음한 첩도 문제입니다. 레위인의 모습이 이랬으니, 당시의 상황을 짐작할 수 있습니다. 이 문제를 어디에서 풀어야할지 알 수 없을 지경입니다.
레위인이 베들레헴을 방문해 첩에게 “다정하게 말”(3절)하고 데려오려 합니다. 레위인의 장인은 당시 풍습대로 사위를 극진히 대접합니다(3-9절). 마침내 베들레헴을 떠난 레위인 일행은 베냐민 지역 (2_____)라는 동네에서 유숙하려 합니다(14절). 일반적으로 유대인은 나그네가 보이면 집으로 초대하여 환대하는 것이 보통입니다. […]
사사기 18장 단 지파의 북쪽 이동과 미가
삿 18:1
사사 시대의 특징을 잘 나타내는 말은 “그 때에 이스라엘에 (1___)이 없었고……”(1절) 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행한 것입니다. 단 지파와 레위인과 에브라임의 미가가 생각하는 것과 행동하는 것을 보면 정말 그렇습니다. 온 우주의 왕이신 하나님의 다스림을 받지 않고 자기가 판단하기에 옳다고 생각하는 것은 무엇이던 했습니다.
단 지파는 당시까지 땅을 분배받았지만 제대로 된 땅이 없었던 것 같습니다. 단 지파는 아모리 족속이 무서워 산 깊숙이 도망가 내려오지 못했습니다(1:34). 단 지파는 5명의 정탐꾼을 북쪽 라이스로 보내 평화롭게 살던 민족을 발견하고 그들을 멸망시키고 그곳으로 이주합니다. 라이스라는 이름을 “(2___)”으로 바꿉니다(29절). 그 과정에서 미가의 집에 개인 제사장으로 […]
사사기 17장 미가 집안의 우상숭배
삿 17:6
사사기 17-21장까지는 역사적 기록 순서가 아니라, 사건별로 부록처럼 기록된 내용입니다. 17장의 내용은 아마도 사사 시대 초기에 일어난 사건으로 보입니다.
에브라임 산지에 상당한 부자 가정이 있습니다. 그런 추론이 가능한 것은 어머니가 잃어버린 돈의 액수가 (1___) 천백이라는 사실 때문입니다. 이 액수는 블레셋이 들릴라에게 삼손을 붙잡는 보상금으로 제안했던 금액(16:5)과 일치합니다. 아들 (2____)가 그 많은 돈을 훔쳤습니다(2절). 어머니의 추적이 시작되자, 아들이 다시 돌려주었습니다. 어머니는 아들의 잘못을 훈계하지는 않고 오히려 축복합니다.
당시 이스라엘 백성의 자녀교육의 상황이 어떠했는지 보여줍니다. 죄를 지적하지 않고 자녀의 긍정적인 부분을 격려하며 훈육하는 것은 예나지금이나 다르지 않은 모습입니다. 그들은 그 금액의 일부로 […]