역대상 6장 레위 지파
대상 6:1
레위인은 땅을 기업으로 받지 못합니다. 그들의 기업은 하나님이십니다. 다른 지파들이 그들을 먹여 살립니다. 그들이 살아야 했던 집과 땅은 12지파 모두에 골고루 퍼져 있습니다. 레위 지파는 각 지역에 흩어져 살면서 이스라엘의 영적 중심역할을 해야 했습니다. 그들은 영적 대표자와 지도자로서 백성 가운데 일합니다. 그 실제를 54-81절까지 나열하는데 여호수아 21장에 나오는 내용의 요약입니다. 레위의 아들은 게르손과 (1____)과 므라리이고(1절) 그의 후손들의 족보가 나옵니다. 회막에서 찬송하는 자가 (2____)(그핫의 자손, 33, 38절), 아삽(게르손의 자손, 39, 43절), 그리고 에단(므라리의 자손, 44, 47절)이 있습니다.
아론의 자손(49-53절)도 소개됩니다. 하나님은 당신의 회중을 직분자를 세워 […]
역대상 5장 요단 동쪽: 르우벤ㆍ갓ㆍ므낫세 반 지파
대상 5:26
역대상 5장은 요단 강 동쪽 두 지파와 므낫세 반(1/2 半) 지파에 대해 기록합니다.
르우벤은 장자로서 특권을 누리지 못합니다. “……장자라도 그의 아버지의 침상을 더럽혔으므로 (1____)의 명분이 이스라엘의 아들 (2____)의 자손에게로 돌아가서 족보의 장자의 명분대로 기록되지 못하였느니라.”(1절) 대신 요셉이 다른 아들보다 두 배의 유산을 받습니다(2절). 그의 두 아들 에브라임과 므낫세가 각각 이스라엘의 지파로 인정되었기 때문입니다.
갓 자손은 르우벤 지파 아래쪽에 위치합니다(11-17절). 맨 아래가 므낫세 반 지파입니다(23-24절).
요단강 동쪽 세 지파(르우벤ㆍ갓ㆍ므낫세 반)는 주변나라들과 싸움을 벌일 때 “하나님께 의뢰하고 부르짖”(20절)습니다. 그 결과 하나님이 응답하셔서 전쟁에서 승리합니다. 그 싸움은 (3_____)께로 말미암음입니다(22절). 늘 이런 믿음을 유지하지는 […]
역대상 4장 유다와 시므온 지파
대상 4:1
역대상 4장에는 나머지 유다 지파의 이름을 열거합니다. 이 가운데 9-10절에 “야베스”라는 이름이 등장하고 그의 기도가 나타납니다. ‘야베스’라는 이름의 뜻은 ‘수고(고생)로이(으로) 낳은 아이’입니다. 고대 세계 사람은 좋지 않은 이름이 좋지 않은 삶을 만든다고 믿었습니다. 야베스는 자신의 불길한 이름 때문에 늘 불안했던 같습니다. 그러나 하나님께 자신의 고민을 내려놓습니다. “……내게 복을 주시려거든 나의 지역을 넓히시고 주의 손으로 나를 (1____)사 나로 (2____)을 벗어나 내게 (3____)(수고)이 없게 하옵소서……”(10절)라고 기도합니다. 하나님은 언제나 세속적 운명론 위에 계시는 분이십니다. 하나님은 […]
역대상 3장 다윗의 족보
대상 3:1
역대상 3장 1-9절은 (1____)의 족보가 나열됩니다. 10-16절에는 르호보암부터 시드기야까지의 남 유다 왕들이 열거됩니다. 북 이스라엘의 왕은 역대기 기자의 관심사가 아닙니다. 구원역사의 족보에서 제외됩니다. 17-24절에는 바빌론 포로 기간과 그 후의 다윗 왕족 이름이 나옵니다. 이 이름들은 역대기에만 나옵니다. 하나님의 구원역사는 인간의 어떠함보다는 하나님의 언약에 대한 미쁘심(믿음직함)에 근거한다는 것을 보여줍니다.
5절에 솔로몬을 포함한 네 아들의 어머니가 “암미엘의 딸 (2_____)”라 기록되어 있는데 밧세바(참고, 삼하 11:3)를 의미합니다. 또 11절에 아하시야와 요아스 사이에 아달랴가 빠져 있습니다. 아달랴는 유다 왕 여호람의 왕비이며 아합의 딸로서 아들 아하시야가 죽자 그의 왕자들을 모조리 죽이고 6년 동안 여왕으로 […]
역대상 2장 열 두 지파와 그 대표, 유다 지파
대상 2:1
이스라엘의 열 두 지파의 이름이 나열됩니다. 르우벤, 시므온, 레위, (1____), 잇사갈, 스불론, 단, 요셉, 베냐민, 납달리, 갓 그리고 아셀입니다(1절). 역대상 2-8장까지는 이스라엘의 족보가 길게 나열됩니다. 요셉 지파는 므낫세(5:23-26; 7:14-19)와 에브라임(7:20-29)이 나뉘어 소개 됩니다. 대신 단과 스불론 지파는 빠져 있습니다(참고, 겔 48:1, 2, 26-27). 그 이유는 알 수 없습니다.
제일 먼저 등장하는 족보는 ‘유다’ 족보입니다. 2장 3절부터 4장 23절까지가 유다 지파에 대한 나열입니다. 꽤 길게 나열됩니다. 이 내용 가운데 2장 9절에서 3장 […]
역대상 1장 아담에서 아브라함(이스마엘ㆍ에서ㆍ에돔)까지의 족보
대상 1:1 (창 5:1-32; 10:1-32; 11:10-26; 25:12-16; 36:1-43)
역대기의 특징은 유다 지파 특히 다윗 왕가에 집중적으로 초점이 맞춰진다는 것입니다. 인류 전체를 조망하면서 메시아의 오심을 향하여 점점 클로즈업합니다. 역대기 기자는 “아담, (1___), 에노스, 게난, 마할랄렐……”(1-2절)로 시작해 족보를 나열합니다. 노아의 아들 셈과 함과 야벳을 다루면서 야벳(5-7절)과 함(8-16절)을 먼저 다루고 나중에 셈(17-27절)을 나열합니다. 셈에서 아브라함으로 이어지는 구속역사의 흐름을 자연스럽게 연결합니다. 아브라함의 아들도 이스마엘을 먼저 다루고(29-31절) (2____)을 뒤에 배치하고(34절), 이삭의 자녀도 에서(35-54절)를 먼저 다루고 이스라엘(야곱)을(34절) 뒤에 배치합니다. 역대기는 ‘야곱’이라는 이름 대신 하나님께서 지어주신 “(3______)”이라는 이름을 의도적으로 사용합니다(34절). 야곱은 더 이상 한 개인이 아니라, 언약백성의 대표로 […]
역대상
역대기(歷代記, Chronicles)는 히브리어 ‘디브리 하이밈’(Dibri Haimim), 곧 ‘시대의 사건들’이라는 뜻입니다. 히브리어 성경을 헬라어로 번역한 ‘70인 역’(LXX)은 ‘빠진 사건들’(paraleipomena)이라고 이름 붙였습니다. ‘사무엘서와 열왕기서에 빠진 것을 보충했다’는 뜻입니다. 역대기가 ‘상ㆍ하’로 나뉜 것도 ‘70인 역’부터입니다. 역대기는 사무엘하와 열왕기(상ㆍ하), 곧 남 유다에 관한 기록인데 중복되는 내용이 많습니다. 하지만 단순한 반복이 아닙니다. 독특한 역대기의 특징이 있습니다. 그 특징은 다음과 같습니다. 구조적인 차이는 첫째, 1-9장까지 족보가 나옵니다. 둘째, 사무엘하와 열왕기에 기록되지 않은 내용도 많이 나옵니다. 셋째, 똑같은 역사이지만, 역대기의 역사에 대한 특징을 발견할 수 있습니다.
역대기는 첫째, 성전과 예전 조직에 특별한 관심을 보입니다. 둘째, 다윗 집안을 이스라엘 왕족으로 합법화 합니다. 셋째, 북 왕국이 이스라엘이라 […]
열왕기하 25장 바빌론의 3차 공격: 예루살렘의 멸망
왕하 25:9 (대하 36:13-21; 렘 40:7-9; 41:1-3; 52:3-34)
바빌론의 제3차 침략이 진행됩니다. 시드기야가 바빌론에 대항했기 때문일 것입니다. 주전 588년에 시작된 예루살렘 공격은 주전 586년까지 2년 동안이나 이어졌습니다(1-2절). 예루살렘 성의 상황은 매우 어렵습니다. 식량이 떨어져 먹을 것이 없자 성 안에 있던 시드기야가 탈출을 시도합니다. 그는 아라바 길로 가다가 붙잡히고 맙니다(4-6절). 시드기야는 자기 아들들이 살해당하는 것을 보아야 하는 고통을 겪습니다. 시드기야 본인은 두 (1___)을 잃고 놋 사슬에 묶여 (2_____)으로 끌려갑니다(7절). 이때가 주전 586년 7월입니다.
느부갓네살 왕은 다시 장군 느부사라단을 보내 예루살렘을 완전히 파괴하고 성전의 기물들을 빼앗아 바빌론으로 옮깁니다. “여호와의 (3____)과 왕궁을 (4___)사르고 […]
열왕기하 24장 바빌론의 1ㆍ2차 예루살렘 공격
왕하: 24:15 (대하 36:9-12; 렘 52:1-3)
이집트의 속국으로 있던 여호야김 통치 시기에 바빌론 왕 느부갓네살이 유다를 다시 공격하여 속국으로 만듭니다(1절). 이것이 바빌론의 제1차 침략입니다. 바빌론이 정복전쟁을 통해 거대한 나라를 만들기 위해 이집트의 속국이던 유다를 공격한 것입니다. 유다의 정치권에서는 바빌론파와 이집트파로 양분되어 서로 의견이 충돌합니다. 여호야김이 바빌론을 3년 섬기지만(1절), 다시 배반하다가 죽고 맙니다(6절). 이집트는 바빌론의 거대한 힘에 밀려 세력이 약해집니다(7절). 여호야김의 아들 여호야긴이 (1____) 세에 왕이 되어 (2___) 달을 다스립니다(8절). 바빌론 왕 느부갓네살이 올라와 예루살렘을 포위하자 여호야긴은 스스로 항복합니다(10-17절). 바빌론의 제2차 침략입니다. 바빌론 왕은 항복 때문에 전국토를 초토화시키지는 않고 예루살렘만 파괴합니다. […]
열왕기하 23장 요시야: 전무후무한 종교개혁
왕하 23:25 (대하 34:3-7, 29-33)
요시야 
왕은 조상들, 특히 아버지 므낫세가 하나님의 언약을 배반했기 때문에 심판을 면하지 못할 것을 알지만, ‘종교개혁’을 포기하지 않습니다. 그는 유다와 예루살렘의 모든 장로와 백성과 제사장과 선지자를 모아놓고 “성전 안에서 발견한 (1____)책”의 모든 말씀을 읽어 줍니다(2절). 백성은 언약을 갱신합니다. “왕이 단 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 (2____)되 마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와께 (3____)하고 그의 계명과 법도와 율례를 (4____) 이 책에 기록된 이 언약의 말씀을 다 이루게 하리라, 하매, (5____)이 다 그 언약을 따르기로 하니라.”(3절) 요시야는 언약 체결 후 유다 역사 가운데 유래를 찾아 볼 수 없는 놀라운 […]