쉬운성경공부

이사야 10장 아시리아(강대국)의 멸망과 남은 자의 구원
사 10:12

하나님은 온 세상의 통치자입니다. 세계 최강국 아시리아조차도 하나님의 도구로 사용됩니다. 아시리아는 하나님의 존재를 믿지 않고 스스로 높아져 교만합니다. 자신이 세상을 다스릴 자격이 있고 능력이 있다고 자랑합니다. “앗수르 사람은 화 있을진저, 그는 내 (1____)의 막대기요, 그 (2___)의 몽둥이는 내 (3____)라.”(5절) 하나님은 아시리아 왕의 완악한 (4____)의 열매와 높은 (5___)의 자랑을 벌할 것입니다(12절). 아시리아는 자기 힘과 지혜와 총명으로 다른 나라의 재물을 약탈하고 전쟁에서 승리했다고 자만합니다. 그 어리석음(13-14절)을 이렇게 표현합니다. “도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 (6____)하겠으며, 톱이 어찌 (7___)는 자에게 스스로 (8___) 체 하겠느냐? 이는 막대기가 자기를 드는 자를 (9____)이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 (10___)려 함과 […]

이사야 9장 메시아 예언과 심판의 확실성

사 9:6

1-7절은 이스라엘의 영적 타락으로 인해 칠흑 같은 어둠(8장)에 밝은 빛을 밝힙니다. 메시아의 빛이 환하게 빛납니다. “……여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅에 (1____)를 당하게 하셨더니, 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 (2_____)를 영화롭게 하였느니라. (3____)에 행하던 (4____)이 큰 (5___)을 보고 사망의 그늘진 땅에 거주하던 자에게 빛이 비치도다.”(1-2절) 이 말씀은 마태복음 4장 13-16절에서 예수 그리스도가 오심으로 성취됩니다.

악한 왕 아하스의 죄에도 불구하고 택한 백성을 구원하는 “만군의 여호와의 (6____)”(7절)에 대해 구체적으로 예언합니다. “이는 한 (7____)가 우리에게 났고 한 (8____)을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 (9____)를 메었고 그의 이름은 (10_____)라, (11____)라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, (12____)의 왕이라 할 것임이라. […]

이사야 8장 임마누엘의 하나님

사 8:1

8장에서는 이사야가 자신을 3인칭(“이사야”, 7:3)이 아닌 1인칭(“내게 이르시되”, 8:1)으로 표현합니다. 이사야는 “큰 서판”(1절)에 “마헬살랄하스바스”(1, 3절)라 쓰고 아들을 낳아 그 이름으로 불러야 합니다. 그 뜻은 ‘약탈에 날래고 포획에 신속하다’입니다. “큰 서판”은 일종의 큰 벽보입니다. 하나님의 심판을 믿지 않는 백성을 향해 그들의 멸망을 공개적으로 선포한 것입니다.

유다 아하스가 두려워하는 두 나라(아람 + 북 이스라엘)도 아시리아에 의해 멸망할 것입니다. 그것을 “물”로 표현합니다. 유다가 예루살렘의 “천천히 흐르는 실로아 물”(하나님이 주신)을 버리니 “흉용하고 창일한 큰 (1____)”(아시리아, 하나님이 심판을 위해 예비하신)가 유다를 홍수처럼 덮치게 될 것입니다(6-8절).

하지만, 악의 세력이 협력해 유다를 멸망시킬 계획을 하지만 이루어지지 아니할 것입니다. 왜냐하면 “하나님이 (2____)와 함께 계심”(10절) 때문입니다. 임마누엘! […]

이사야 7장 아하스 시대에 임마누엘을 예언하다

사 7:14

웃시야 왕의 손자 아하스는 어려움에 처합니다. 북쪽에서 아람 왕 르신과 이스라엘 왕 베가가 연합군을 만들어 남 유다를 공격(주전 735)하기 때문입니다. “……왕의 (1____)과 그의 백성의 마음이 숲이 바람에 흔들림 같이 흔들렸더라.”(2절) 그러나 하나님은 아하스 왕에게 그들을 두려워하지 말라고(오히려 하나님을 두려워하라고) 합니다. 만약 그들이 ‘하나님을 (2____) 믿지 아니하면 (3____) 서지 못할 것’(9절)입니다. 굳은 믿음이 없이 굳건한 삶은 불가능합니다.

하나님은 언약백성 이스라엘의 왕 아하스에게 “한 징조”를 시겠다(10-11절)고 하지만, 아하스는 그것에 무관심합니다(12절). 아하스 왕이 듣든지 아니 듣든지 징조를 선포합니다. “보라! (4____)가 잉태하여 (5____)을 낳을 것이요, 그의 이름을 (6______)이라 하리라……”(14절) 아하스의 불신앙에도 불구하고 하나님의 보호와 구원이 이루어질 것입니다. 아람과 북 […]

이사야 6장 이사야가 본 이스라엘의 심판과 소망

사 6:6

이사야는 웃시야 왕이 죽던 해(1절)에 하나님의 부르심을 받아 선지자가 됩니다. 하나님의 영광 앞에 천사(피조물)도 날개로 자신의 얼굴과 발을 가립니다. 천사의 외침을 들어보십시오. “거룩하다! (1____)하다! 거룩하다! (2____)의 여호와여! 그의 영광이 (3___) 땅에 충만하도다.”(3절) 하나님의 영광을 마주한(coram Deo) 이사야는 이렇게 고백합니다. “……화로다! (4___)여, 망하게 되었도다! 나는 입술이 (5____)한 사람이요, 나는 (6____)이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 (7___)을 뵈었음이로다, 하였더라.”(5절) 이사야는 하나님의 은혜로 죄가 깨끗해집니다. 새롭게 태어난 이사야는 하나님의 부르심에 응답합니다. “내가 여기 있나이다. (8___)를 (9____)소서.”(8절)

이사야의 외침은 이스라엘 백성의 불신앙과 그들의 악행으로 귀는 듣지 못하고 눈은 보지 못하게 될 것이라는 심판과 “이 땅의 그루터기”와 “거룩한 […]

이사야 5장 이스라엘의 범죄와 하나님의 심판

사 5:24

이사야는 하나님 나라를 포도원에 비유합니다. 하나님과 이스라엘의 관계가 포도원 농부와 포도나무입니다. 하나님은 극상품 포도나무를 심고 (1_____) 포도 맺기를 바라지만, (2___)포도를 맺어 실망합니다(1-2절). “들포도”는 ‘악취가 나는’ 혹은 ‘신’ 포도를 의미하는데 포도원 농부가 바라는 상품이 아닙니다. 남 유다의 영적 상태를 표현한 것입니다. 그들은 악기를 동원해 잔치하는 데는 열심이지만, “여호와께서 행하시는 (3___)”에는 관심이 없습니다(12절). 농부인 하나님은 결국 그 포도원을 황폐하게 할 계획입니다. 8-30절까지는 들포도의 모습이 어떠한지 그리고 그에 대한 포도원 농부의 심판이 어떠한지 설명합니다.

이스라엘의 악이 극에 달한 것을 보여주는 부분이 나옵니다. “그들이 이르기를 그는 자기의 일을 속속히 이루어 우리에게 (4____) 할 것이며, 이스라엘의 거룩한 이는 (5____)의 계획을 […]

이사야 4장 언약백성을 향한 구원

사 4:2

예루살렘과 유다에는 자신들의 죄로 인해 하나님의 심판을 받아 많은 사람들이 죽거나 포로로 잡혀가게 됩니다. 그러면 남자들이 귀해 일곱(7) 명의 여자가 한 남자의 보호를 받게 되는 비참한 상황을 맞이하게 될 것입니다(1절). 1절은 내용적으로 3장에 속하는 것이 맞습니다.

하지만 언약의 백성이 이렇게 절망스런 심판을 받게 될 것이지만 희망은 있습니다. “그 날에 여호와의 (1___)이 아름답고 영화로울 것이…..시온에 남아 있는 자……거룩하다 칭함을 얻으리니……시온의 딸들의 (2_____)을 씻기시며 예루살렘의 (3___)를 그 중에서 (4____)하게 하실 때가 됨이라.”(2-4절) 언약의 하나님은 언약백성에게 다가와 은혜와 인자의 손을 폅니다. 구원을 베풉니다. 이 약속은 죄와 비참 가운데 살아가는 언약백성의 희망이며 소망입니다. “여호와의 싹”(2절)은 메시아를 가리킵니다. “여자의 씨”, “아브라함의 […]

이사야 3장 예루살렘과 유다의 죄에 심판

사 3:1

유다와 예루살렘의 죄에 대한 하나님의 심판이 구체적으로 언급됩니다. “그들의 (1____ )와 (2____)”가 여호와를 거역하였습니다(8절). 하나님은 벌을 주되 그들이 의뢰하며 의지하는 모든 것(양식, 물, 용사, 전사, 재판관, 선지자, 복술자, 장로 등)을 없애버리겠다고 합니다(1절). 그들의 불의는 (3____)에서 다 드러나 숨길 수 없어 (4____)과 같습니다(9절). 죄가 얼굴에 드러나고 소돔이 멸망함 같이 화와 재앙을 맞게 될 것입니다.

남 유다의 위정자들의 행위가 얼마나 원칙이 없고 변덕이 심하고 나약한지 12절이 그것을 이렇게 표현합니다. “내 백성을 학대하는 자는 (5____)요, 다스리는 자는 (6____)들이라. 내 백성이여. 네 인도자들이 너를 (7____)하여 네가 다닐 길을 어지럽히느니라.”(12절) 예루살렘의 여자들이 “목을 늘이고, 정을 통하는 (8___)으로 다니며 아기작거려 걸으며 […]

이사야 2장 여호와의 심판

사 2:1

이사야는 또 하나의 복음을 하나님으로부터 받습니다. “말일”(2절)에 대한 예언입니다. 메시아 시대를 암시합니다. 2-4절은 미가 4장 1-3절에도 나옵니다. 미가는 이사야와 동시대에 활동한 선지자로서 동일한 말씀으로 예언한 것으로 보입니다. “말일에 여호와의 (1___)의 산이 모든 산 (2_____)에 굳게 설 것이요……오라! 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 (3___)에 이르자. 그가 그의 (4___)을 우리에게 가르치실 것이라. 우리가 그 길로 (5___)하리라, 하리니, 이는 (6____)이 시온에서부터 나올 것이요, 여호와의 (7____)이 예루살렘으로부터 나올 것임이니라……”(2-4절) 하나님은 모든 “열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결”(4절)할 것입니다. 악인을 심판하고 심판과 의인을 구원하는 하나님을 보여줍니다. 메시아가 건설할 나라는 창과 칼이 필요 없는 평화의 나라가 될 것입니다(4절)

이사야는 미래에 완전하게 만들어질 […]

이사야 1장 이스라엘의 죄와 그 실상

사 1:1

이사야는 유다와 (1______)에 대하여 말씀을 선포한 선지자입니다(1절). 남 왕국 유다(이스라엘)는(은) 언약백성입니다. 언약관계는 부자 관계로 표현되기도 합니다. “내가 (2____)을 (3____)하였거늘”(2절). 그런데 자식이 아버지를 거역합니다. 그들의 죄가 얼마나 심각한지 짐승인 (4___)와 나귀보다 못하다는 평가를 받습니다(3절). 그들의 죄가 얼마나 심각한지 만약 하나님이 그들에게 생존자를 조금 (5____) 두지 아니했다면 (6____)과 고모라 성처럼 전멸하고 말았을 것이라고 경고합니다(9절).

유다는 예루살렘에서 성전 제사(예배)를 정기적으로 드렸기 때문에 할 일을 다 했다고 생각합니다. “너희의 무수한 (7____)이 내게 무엇이 유익하뇨? 나는 (8____)의 번제와 살진 짐승의 (9____)에 배불렀고, 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 (10___)를 기뻐하지 아니하노라.”(11절) 중요한 것은 ‘제사’나, ‘월삭’ 그리고 ‘안식일’이나 ‘대회’(大會)가 아니라, ‘삶’입니다. 하나님은 […]