시편 120편 환난 가운데 성도의 기도
시 120:1
120-134편은 모두 “성전에 올라가는 노래”라는 제목을 가지고 있습니다. 비록 그 제목이 붙여지진 않았지만, 135-136편을 연결해서 일부 유대인들은 이 모두를 ‘위대한 할렐(Hallel)’이라고 부르기도 합니다(113-118편은 ‘애굽 할렐’이라고 부름). 137편은 시온 산 곧 예루살렘에 임재하는 하나님을 생각하며, 언약백성의 간절함을 표현하며, 열여덟(18) 편의 시를 마무리 합니다. ‘올라가는’이라는 단어는 히브리어로 성전으로 올라가는 15개의 계단을 의미한다고 보고 ‘계단의 노래’라고 부르기도 합니다.
시편 120편이 전하고자 하는 메시지는 고난과 아픔 가운데서도 성도는 노래할 수 있다는 것입니다. 이 시는 성도가 하나님에게 예배하러 성전으로 올라가며 읊은 시입니다. “환난” 가운데 하나님에게 부르짖는 모습을 볼 수 있습니다. “내가 (1____) […]
시편 119편 율법의 영광스러움과 말씀을 사모함
시 119:105
시편 117편이 가
장 짧은 장이라면 119편은 성경에서 가장 긴장이며 시편에서도 단연 돋보이는 시입니다. 총 176절로 구성되어 있는데 모두 22개의 히브리어 알파벳을 따라 총 22개의 연입니다. 한 연은 8절로 되어 있습니다. [8절(=1연) × 22개 알파벳(22개 연) = 176절] 이 시는 전체적으로 ‘율법의 영광스러움’에 대해 노래합니다. 그렇지만, 시인이 처해 있는 곤란한 상황으로부터의 구원과 그런 상황에서도 ‘율법을 사모하는 삶’에 관한 노래이기도 합니다. 하나님의 백성이 얼마나 신실한 지는 고난과 시련 가운데 나타납니다(50, 67, 71, 107, 153절). “이 (1____)은 […]
시편 118편 하나님의 선을 찬양하고 감사하라
시 118:1
시편 118편은 온 교회 성도로부터 사랑받는 시(詩)입니다. 이 시는 전쟁에서 승리한 후 돌아오는 군인이 부르는 ‘승전가’(勝戰歌)입니다. 나중에 이 시는 성전을 봉헌할 때 합창단에 의해 불렸다고 합니다. 예수님이 유월절 음식을 먹은 후 제자들과 함께 불렀을 것으로 추정합니다(마 26:30 “이에 그들이 찬미하고 감람 산으로 나아가니라.”).
“여호와께 (1____)하라! 그는 선하시며 그의 인자하심이 […]
시편 117편 여호와의 인자와 진실을 찬송
시 117:2
시편 117편은 시편뿐만 아니라, 성경 전체에서 가장 짧은 장입니다. “너희 (1____) 나라들아! 여호와를 (2____)하며, 너희 모든 (3____)들아, 그를 찬양할지어다. 우리에게 향하신 여호와의 (4____)하심이 크시고 여호와의 (5____)하심이 영원함이로다. 할렐루야!”
이 시는 일차적으로 이스라엘 백성이 언약의 하나님으로부터 받은 “인자”와 “진실” 때문에 “할렐루야”하고 하나님에게 영광을 돌립니다. 그것으로 끝나지 않습니다. “우리”, 곧 이스라엘 백성을 구원하신 이유는 “모든 나라”와 “모든 백성”의 구원을 위한 것임을 분명히 외칩니다. 많은 시편이 이 점을 노래하고 있습니다(시 2:8-12, 47:9, 67:2, 72:17, 102:15, 110편, 113-118편). 뿐만 아니라, 구약 성경 전체를 관통하는 원리도 그렇습니다(창 12:3; 신 32:43; 왕상 8:41-43; […]
시편 116편 응답하는 하나님에게 감사
시 116:12
이 시는 고난
과 어려움을 넘긴 후 하나님에게 감사하는 내용입니다. 시대를 초월해 사랑을 많이 받는 노래입니다. 특별히 여성이 자녀를 출산 후 감사기도를 할 때 많이 애용된다고 합니다. 뿐만 아니라, 삶에서 만나는 “사망의 줄”과 “스올의 고통”, “환난과 슬픔”(3절), “사망”, “눈물”, “넘어짐”(8절)에서 건지는 하나님의 은혜, 의 그리고 긍휼(5절)을 노래합니다.
시인은 고통 가운데 기도했더니 하나님이 듣고 응답했음을 노래합니다. “여호와께서 내 (1____)과 내 (2____)를 들으시므로 내가 그를 (3____)하는도다. 그의 귀를 내게 기울이셨으므로 내가 평생에 (4____)하리로다.”(1-2절) 하나님이 고통과 사망에서 구원하니 이렇게 고백합니다. “내가 생명이 있는 땅에서 여호와 앞에 (5___)하리로다.”(9절) “내게 주신 모든 (6____)를 내가 […]
시편 115편 영광은 오직 하나님에게만(soli Deo gloria)
시 115:1
오직 여호와 하나님만이 영광의 대상임을 분명하게 선언하고 노래하는 시입니다. “여호와여, (1____)을 우리에게 돌리지 마옵소서. 우리에게 돌리지 마옵소서. 오직 주는 인자하시고 진실하시므로 주의 (2____)에만 영광을 돌리소서.”(1절) 하나님의 백성이 이방 우상 숭배자와 대조됩니다(4-8절). 우상 숭배자는 우상에게 절하지만, 결국 자신이 영광을 차지합니다. 그러나 하나님의 백성은 모든 영광이 오직 하나님께만 있음을 고백합니다(1절). “이스라엘”, “아론의 집”, “여호와를 경외하는 자”(9-13절)로 표현되는 하나님의 백성은 […]
시편 114편 피조물이 창조주 하나님 앞에서 보일 자세
시 114:2
이 시에는 은유가 많이 사용됩니다. 모든 시대의 성도가 이 시를 읽을 때 공감할 수 있습니다. “(1____)”와 “요단”이 하나님으로부터 도망가고(3, 5절), “산”이 숫양처럼, “작은 산”이 어린 양처럼 깡충깡충 춤을 추고(4, 6절), “땅”이 하나님을 두려워하는 것으로 묘사하는데(7절), 창조주 하나님과 피조물의 관계를 잘 그립니다.
특히 구원자 하나님(1-2절)과 통치자 하나님(3-8절)을 구별해 노래합니다. 속량 받은 백성 ‘유다’를 “여호와의 (2____)”와 “이스라엘”을 “그의 (3____)”라고 표현한 것은 하나님의 임재와 소유를 표현한 것입니다(2절).
답: 1. 바다, 2. 성소, 3. 영토
시편 112편 하나님 찬양과 경외는 지혜자의 모습(2)
시 112:1
시편 112편은 111편과 쌍둥이 시(詩)입니다. 역시 ‘알파벳 시’입니다. 또 이 시는 ‘지혜의 시’이기도 합니다. 각 절의 주제 연관성을 찾기 쉽지 않지만, 경건한 자의 복에 대해 노래합니다. “할렐루야, 여호와를 (1____)하며 그의 (2____)을 크게 즐거워하는 자는 복이 있도다. 그의 후손이 땅에서 (3____)함이여. 정직한 자들의 후손에게 (4___)이 있으리로다.”(1-2절) 그에 비해 악인의 멸망은 분명합니다. “악인은 이를 보고 (5____)하여 이를 갈면서 소멸되리니, 악인들의 (6____)은 사라지리로다.”(10절) 그러므로 성도는 “흉한 소문을 두려워”하지 않고 “여호와를 의뢰”하고 […]
시편 111편 하나님 찬양과 경외는 지혜자의 모습(1)
시 111:10
시편 111-119편은 한 묶음의 시입니다. 111편은 10절로 구성되어 있지만, 22개의 히브리어 알파벳으로 시작하는 시입니다(25, 34, 37, 119편과 함께). “할렐루야”를 외치며 시작하는 이 시는 알파벳을 따라 노래가 이어집니다. “할렐루야, 내가 정직한 자들의 모임과 (1____) 가운데에서 전심으로 여호와께 (2____)하리로다.”(1절) 시편 111편은 112편과 쌍둥이처럼 비슷합니다. 하나님은 “언약”(5, 9절)을 잊지 않고 영원히 기억해 그의 백성을 속량하기에 감사와 찬송을 받기에 합당합니다. “여호와께서 그의 백성을 (3____)하시며 그의 언약을 영원히 세우셨으니, 그의 (4____)이 거룩하고 지존하시도다.”(9절) 시편 111편은 ‘지혜의 시’로도 평가받는데 10절 때문입니다. “여호와를 경외함이 (5____)의 근본이라. 그 계명을 […]
시편 110편 왕과 제사장으로서의 메시아
시 110:1
이 시는 메시아, 곧 ‘왕과 제사장’으로서의 모습을 가장 잘 드러낸 작품입니다. 시편 2편처럼 왕의 대관식에서 불렸을 왕의 시입니다.
첫째, 1절은 메시아를 예언합니다. “여호와께서 내 (1___)에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 (2____)이 되게 하기까지, 너는 내 (3___)쪽에 앉아 있으라, 하셨도다.”(1절) 왕으로서의 메시아를 예언합니다. 예수님은 이 구절을 바리새인과 서기관과 논쟁할 때 사용했습니다(마 22:41-46; 막 12:35-37; 눅 20:41-44). 또 산헤드린 공의회에서 심문 당할 때 사용했습니다(마 26:64; 막 14:62; 눅 22:69). 뿐만 아니라, 스데반(행 7:55), 바울(롬 8:34; 엡 1:20), 히브리서 기자(히 8:1), 베드로(벧전 3:22)가 예수의 메시아 증거 구절로 사용했습니다. 메시아의 왕적 다스림(“규” […]