이사야

이사야 13장 하나님의 도구 바빌론의 멸망

사 13:1

이사야 13~23장까지는 세상을 향한 하나님의 ‘심판’과 ‘은혜’ 베푸심을 예언합니다. 이사야는 모든 나라를 다스리시는 온 세계의 주권자 하나님을 선포합니다. 택한 백성만 아니라, 세상의 모든 사건까지도 다스리고 돌봅니다. 하나님은 우리의 구주(Savior)일뿐만 아니라 세상의 왕(Lord)입니다.

이사야는 세계 역사 가운데 택한 백성을 벌하기 위해 사용되는 도구인 바빌론에 대한 심판을 예언합니다. 비록 바빌론은 아시리아의 한 속국에 불과했지만, 나중에 바빌론이 유다를 벌하는 하나님의 도구로 사용될 것입니다. 그 날은 주전 539년이 될 것입니다. 이사야는 ‘그 날’을 예언합니다. 그 날은 “여호와의 (1___)”(9절), 혹은 “만군의 여호와가 (2___)하여 맹렬히 (3___)하는 날”(13절)입니다. 바빌론은 메소포타미아에 의해 멸망합니다(17절).

답: 1. 날, 2. 분, 3. 노

이사야 12장 구원의 기쁨과 감사를 노래한 시

사 12:2

이사야 12장은 감사의 시(詩)입니다. 구원과 기쁨에 대한 노래입니다. 이 시는 1-3절과 4-6절로 나뉩니다. “보라! 하나님은 나의 (1____)이시라. 내가 (2____)하고 (3_____)이 없으리니, 주 여호와는 나의 (4___)이시며 나의 (5____)시며 나의 (6____)이심이라. 그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 우물들에서 물을 길으리로다.”(2-3절) 죄와 허물 때문에 하나님의 심판 아래 있었던 백성이 하나님의 구원으로 인해 얼마나 큰 기쁨과 힘을 얻게 되는지 노래합니다. 죄로 죽었다가 다시 산 사람이라면 이 찬송이 자신의 고백으로 와 닿을 것입니다. “여호와를 찬송할 것은 극히 (7______) 일을 하셨음이니, 이를 (8___) 땅에 알게 할지어다.”(5절) 시인은 찬양으로 하나님을 전하고 감사하며 아름다운 일을 선포합니다.

답: 1. 구원, 2. 신뢰, 3. 두려움, 4. […]

이사야 11장 메시아와 평화의 나라

사 11:1

하나님은 아시리아를 ‘숲’에 비유하며 다 잘라버릴 것이라고 했습니다. 다른 한편 아시리아에게 잘려진 나무 같은 처지에 있는 유다에게 희망이 있다고 예언합니다. “이새의 줄기에서 한 (1___)이 나며 그 뿌리에서 한 (2____)가 나서 결실할 것이요.”(1절) 북 왕국 이스라엘은 주전 722년 멸망하지만, 유다는 아직 때가 아닙니다. 이사야는 단순히 유다와 예루살렘이 아니라 메시아를 통해 온 인류를 위해 완전하게 임할 하나님 나라의 모습을 예언합니다. “그 때에 이리가 어린 (3___)과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며……젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 (4____)하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라.”(6-8절) 단순히 […]

이사야 10장 아시리아(강대국)의 멸망과 남은 자의 구원
사 10:12

하나님은 온 세상의 통치자입니다. 세계 최강국 아시리아조차도 하나님의 도구로 사용됩니다. 아시리아는 하나님의 존재를 믿지 않고 스스로 높아져 교만합니다. 자신이 세상을 다스릴 자격이 있고 능력이 있다고 자랑합니다. “앗수르 사람은 화 있을진저, 그는 내 (1____)의 막대기요, 그 (2___)의 몽둥이는 내 (3____)라.”(5절) 하나님은 아시리아 왕의 완악한 (4____)의 열매와 높은 (5___)의 자랑을 벌할 것입니다(12절). 아시리아는 자기 힘과 지혜와 총명으로 다른 나라의 재물을 약탈하고 전쟁에서 승리했다고 자만합니다. 그 어리석음(13-14절)을 이렇게 표현합니다. “도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 (6____)하겠으며, 톱이 어찌 (7___)는 자에게 스스로 (8___) 체 하겠느냐? 이는 막대기가 자기를 드는 자를 (9____)이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 (10___)려 함과 […]

이사야 9장 메시아 예언과 심판의 확실성

사 9:6

1-7절은 이스라엘의 영적 타락으로 인해 칠흑 같은 어둠(8장)에 밝은 빛을 밝힙니다. 메시아의 빛이 환하게 빛납니다. “……여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅에 (1____)를 당하게 하셨더니, 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 (2_____)를 영화롭게 하였느니라. (3____)에 행하던 (4____)이 큰 (5___)을 보고 사망의 그늘진 땅에 거주하던 자에게 빛이 비치도다.”(1-2절) 이 말씀은 마태복음 4장 13-16절에서 예수 그리스도가 오심으로 성취됩니다.

악한 왕 아하스의 죄에도 불구하고 택한 백성을 구원하는 “만군의 여호와의 (6____)”(7절)에 대해 구체적으로 예언합니다. “이는 한 (7____)가 우리에게 났고 한 (8____)을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 (9____)를 메었고 그의 이름은 (10_____)라, (11____)라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, (12____)의 왕이라 할 것임이라. […]

이사야 8장 임마누엘의 하나님

사 8:1

8장에서는 이사야가 자신을 3인칭(“이사야”, 7:3)이 아닌 1인칭(“내게 이르시되”, 8:1)으로 표현합니다. 이사야는 “큰 서판”(1절)에 “마헬살랄하스바스”(1, 3절)라 쓰고 아들을 낳아 그 이름으로 불러야 합니다. 그 뜻은 ‘약탈에 날래고 포획에 신속하다’입니다. “큰 서판”은 일종의 큰 벽보입니다. 하나님의 심판을 믿지 않는 백성을 향해 그들의 멸망을 공개적으로 선포한 것입니다.

유다 아하스가 두려워하는 두 나라(아람 + 북 이스라엘)도 아시리아에 의해 멸망할 것입니다. 그것을 “물”로 표현합니다. 유다가 예루살렘의 “천천히 흐르는 실로아 물”(하나님이 주신)을 버리니 “흉용하고 창일한 큰 (1____)”(아시리아, 하나님이 심판을 위해 예비하신)가 유다를 홍수처럼 덮치게 될 것입니다(6-8절).

하지만, 악의 세력이 협력해 유다를 멸망시킬 계획을 하지만 이루어지지 아니할 것입니다. 왜냐하면 “하나님이 (2____)와 함께 계심”(10절) 때문입니다. 임마누엘! […]

이사야 7장 아하스 시대에 임마누엘을 예언하다

사 7:14

웃시야 왕의 손자 아하스는 어려움에 처합니다. 북쪽에서 아람 왕 르신과 이스라엘 왕 베가가 연합군을 만들어 남 유다를 공격(주전 735)하기 때문입니다. “……왕의 (1____)과 그의 백성의 마음이 숲이 바람에 흔들림 같이 흔들렸더라.”(2절) 그러나 하나님은 아하스 왕에게 그들을 두려워하지 말라고(오히려 하나님을 두려워하라고) 합니다. 만약 그들이 ‘하나님을 (2____) 믿지 아니하면 (3____) 서지 못할 것’(9절)입니다. 굳은 믿음이 없이 굳건한 삶은 불가능합니다.

하나님은 언약백성 이스라엘의 왕 아하스에게 “한 징조”를 시겠다(10-11절)고 하지만, 아하스는 그것에 무관심합니다(12절). 아하스 왕이 듣든지 아니 듣든지 징조를 선포합니다. “보라! (4____)가 잉태하여 (5____)을 낳을 것이요, 그의 이름을 (6______)이라 하리라……”(14절) 아하스의 불신앙에도 불구하고 하나님의 보호와 구원이 이루어질 것입니다. 아람과 북 […]

이사야 6장 이사야가 본 이스라엘의 심판과 소망

사 6:6

이사야는 웃시야 왕이 죽던 해(1절)에 하나님의 부르심을 받아 선지자가 됩니다. 하나님의 영광 앞에 천사(피조물)도 날개로 자신의 얼굴과 발을 가립니다. 천사의 외침을 들어보십시오. “거룩하다! (1____)하다! 거룩하다! (2____)의 여호와여! 그의 영광이 (3___) 땅에 충만하도다.”(3절) 하나님의 영광을 마주한(coram Deo) 이사야는 이렇게 고백합니다. “……화로다! (4___)여, 망하게 되었도다! 나는 입술이 (5____)한 사람이요, 나는 (6____)이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 (7___)을 뵈었음이로다, 하였더라.”(5절) 이사야는 하나님의 은혜로 죄가 깨끗해집니다. 새롭게 태어난 이사야는 하나님의 부르심에 응답합니다. “내가 여기 있나이다. (8___)를 (9____)소서.”(8절)

이사야의 외침은 이스라엘 백성의 불신앙과 그들의 악행으로 귀는 듣지 못하고 눈은 보지 못하게 될 것이라는 심판과 “이 땅의 그루터기”와 “거룩한 […]

이사야 5장 이스라엘의 범죄와 하나님의 심판

사 5:24

이사야는 하나님 나라를 포도원에 비유합니다. 하나님과 이스라엘의 관계가 포도원 농부와 포도나무입니다. 하나님은 극상품 포도나무를 심고 (1_____) 포도 맺기를 바라지만, (2___)포도를 맺어 실망합니다(1-2절). “들포도”는 ‘악취가 나는’ 혹은 ‘신’ 포도를 의미하는데 포도원 농부가 바라는 상품이 아닙니다. 남 유다의 영적 상태를 표현한 것입니다. 그들은 악기를 동원해 잔치하는 데는 열심이지만, “여호와께서 행하시는 (3___)”에는 관심이 없습니다(12절). 농부인 하나님은 결국 그 포도원을 황폐하게 할 계획입니다. 8-30절까지는 들포도의 모습이 어떠한지 그리고 그에 대한 포도원 농부의 심판이 어떠한지 설명합니다.

이스라엘의 악이 극에 달한 것을 보여주는 부분이 나옵니다. “그들이 이르기를 그는 자기의 일을 속속히 이루어 우리에게 (4____) 할 것이며, 이스라엘의 거룩한 이는 (5____)의 계획을 […]

이사야 4장 언약백성을 향한 구원

사 4:2

예루살렘과 유다에는 자신들의 죄로 인해 하나님의 심판을 받아 많은 사람들이 죽거나 포로로 잡혀가게 됩니다. 그러면 남자들이 귀해 일곱(7) 명의 여자가 한 남자의 보호를 받게 되는 비참한 상황을 맞이하게 될 것입니다(1절). 1절은 내용적으로 3장에 속하는 것이 맞습니다.

하지만 언약의 백성이 이렇게 절망스런 심판을 받게 될 것이지만 희망은 있습니다. “그 날에 여호와의 (1___)이 아름답고 영화로울 것이…..시온에 남아 있는 자……거룩하다 칭함을 얻으리니……시온의 딸들의 (2_____)을 씻기시며 예루살렘의 (3___)를 그 중에서 (4____)하게 하실 때가 됨이라.”(2-4절) 언약의 하나님은 언약백성에게 다가와 은혜와 인자의 손을 폅니다. 구원을 베풉니다. 이 약속은 죄와 비참 가운데 살아가는 언약백성의 희망이며 소망입니다. “여호와의 싹”(2절)은 메시아를 가리킵니다. “여자의 씨”, “아브라함의 […]