예레미야

예레미야 9장 언약백성의 비참한 현실

렘 9:1

예레미야를 ‘눈물의 선지자’라고 부르는 이유가 있습니다. “어찌하면 내 머리는 물이 되고 내 (1___)은 눈물 (2____)이 될 꼬? 죽임을 당한 딸 내 백성을 위하여 주야로 (3____)로다.”(1절) 예레미야는 백성의 죄와 그로 인해 그들에게 임할 될 비참한 미래를 바라보며 슬퍼하며 애통해 합니다. 유다의 죄를 묘사한 것을 들어 보십시오. “간음하는 자”(2절), “반역한 자의 무리”(2절), ‘거짓을 말함’(3절), ‘진실하지 아니함’(3절), ‘악에서 악으로 진행함’(3절), ‘하나님을 알지 못함’(3절), ‘형제마다 완전히 속임’(4절), ‘이웃마다 다니며 비방함’(4절), ‘속이는 일 가운데 있음’(6절) 그들은 마음과 혀와 입으로 죄를 지었습니다.

하나님은 이 악한 죄에 대해 심판을 경고합니다. 이 심판의 선포로 예레미야는 마음이 아픕니다. 예루살렘이 멸망하게 되는 이유는 분명합니다. “이는 그들이 […]

예레미야 8장 죄와 벌, 그리고 슬픔

렘 8:11

하나님은 유다를 심판합니다. 죽은 자들의 뼈(왕, 제사장, 선지자, 백성)를 무덤에서 다시 끌어내 온 땅에 흩어버려 없어지게 하는 수모를 당하게 합니다(1-3절). 그들이 우상으로 모셨던 해와 달과 별들 앞에서 심판이 임할 것입니다. 부끄러움의 극치입니다. 이스라엘 백성이 하나님을 배신하고 악을 행했는데, 그것이 얼마나 창피한 지, 차라리 자연법칙을 지키며 사는 동물보다 못합니다(7절). “공중의 (1___)은 그 정한 시기를 알고 산비둘기와 (2____)와 두루미는 그들이 올 (3___)를 지키거늘, 내 백성은 여호와의 (4____)를 알지 못하도다.”(7절) 가장 작은 자부터 큰 자까지 다 “욕심”을 내고 선지자로부터 제사장까지 “거짓말”을 합니다(10절, 참고 6:13). “그들이 딸 내 딸 내 백성의 (5____)를 (6____)게 여기면서 말하기를 평강하다, (7____)하다 하나 […]

예레미야 7장 남 유다의 타락

렘 7:4

예레미야 7-10장까지의 내용은 남 유다가 거짓종교를 받아들이고 우상숭배하는 실상을 자세히 고발하고 하나님의 징계가 정당함을 증거 합니다. 유다는 언약을 깨뜨리고 성전제사로 만족합니다(7:1-8:3). 율법을 거절하고(8:4-17), 몇 가지 형식만 지키고 ‘잘 했다’라고 스스로 자위(8:18-9:9)합니다. 하나님을 거역하고 우상숭배를 하며, 선지자를 우롱하여 결국 포로로 잡혀가게 될 것입니다(9:10-10:25).

남 유다 지도자들(왕ㆍ선지자ㆍ제사장)은 길과 행위가 바르지 못하면서(5-6절) 여호와의 성전 제사만 믿고 있습니다. “너희는 이것이 여호와의 (1____)이라, (2_____)의 성전이라, 여호와의 성전이라 하는 거짓말을 믿지 말라.”(4절) “내 이름으로 일컬음을 받는 이 집이 너희 눈에는 (3____)의 소굴로 보이느냐……”(11절) 예수님도 예루살렘 성전을 향하여 그렇게 말씀하시고 이스라엘의 종교 지도자들을 나무라셨습니다(마 21:13). 이스라엘을 이집트에서 구원하신 궁극적 목적도 단순히 제사가 아니라, […]

예레미야 6장 탐욕과 거짓으로 가득해 벌 받을 언약백성

렘 6:16

남 유다는 여호와의 말씀을 듣지 않고 율법을 거절합니다(19절). 그들의 귀가 (1____)를 받지 못하므로 듣지 못합니다(10절). “그들은 가장 작은 자로부터 큰 자까지 다 (2____)을 부리며, 선지자로부터 제사장까지 다 (3____)을 행함이라.”(13절) 왕과 선지자와 제사장이 하나같이 죄를 범합니다. 그들은 하나님의 말씀을 거절하고 순종하지 않으면서도 부끄러움이 없습니다(15절). 그들은 “백성의 (4____)를 가볍게 여기면서 말하기를 (5____)하다, 평강하다”(14절)라고 가르칩니다. 옛적 (6___), 곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리고 가라고 말하지만, 그들은 고집스레 “우리는 그리로 가지 않겠노라”(16절)라고 하고 “파수꾼을 세워 (7____) 소리를 들으라”(17절)고 하지만, “우리는 (8____) 않겠노라”(17절)라고 합니다.

이런 상황에서 예배는 가증할 뿐입니다. 유다 백성이 멀리 시바에서 유향과 향품을 가져와 번제와 희생제물을 […]

예레미야 5장 언약백성의 배교와 불신앙의 삶

렘 5:1

예레미야가 예루살렘을 향해 안타까운 마음으로 하나님의 심판을 외치지만 그들은 듣지 않고 인정하지 않습니다. “선지자들”(13절)은 거짓을 예언하고, “제사장들”은 자기 권력으로 다스리며 백성은 하나님의 말씀이 아닌 인간 통치를 좋게 생각하고(31절), “지도자들”은 하나님의 법을 알지 못합니다(4-5절). 총체적 문제입니다. “……여호와께서는 계시지 아니하니, 재앙이 우리에게 임하지 아니할 것이요, 우리가 (1___)과 (2____)을 보지 아니할 것이며”(12절) 어리석기 그지없습니다. 언약백성이 하나님을 잊어버리다니요! 선지자들은 (3____)처럼 말씀이 그들 속에 없습니다(13절). 하나님은 예레미야의 입을 통해 선포되는 말씀을 “(4___)”이 되게 하고 백성을 “(5____)”가 되게 하여 불살라버리겠다고 합니다(14절). 이스라엘 백성이 이방신을 섬겼기 때문에 벌로써 이방 나라로 잡혀가 이방인을 섬기게 될 것입니다(19절). 이들은 신랑 되신 하나님을 배신해 “어리석고 […]

예레미야 4장 회개, 거절, 심판 그리고 긍휼

렘 4:22

하나님은 회개를 호소합니다(1-4절). “……너희 묵은 땅을 갈고 가시덤불에 파종하지 말라. 유다인과 예루살렘 주민들아! 너희는 스스로 (1____)를 행하여 너희 (2____) 가죽을 (3___)고 나 여호와께 속하라……”(3-4절)

문제는 마음입니다. 마음이 부패하니 그들의 삶이 죄로 얼룩집니다. “예루살렘아! 네 마음의 (4___)을 씻어 버리라. 그리하면 (5____)을 얻으리라……”(14절)

이스라엘과 유다가 회개하지 않으면 심판의 재앙을 피하지 못할 것입니다. “사자”, “멸하는 자”(7절), “뜨거운 바람”(11절), “강한 바람”(12절), “병거와 말”과 “회오리바람과 독수리”(13절), “나팔 소리”(19절), “기병과 활 쏘는 자”(29절) 등 다양한 표현은 모두 언약을 파기한 백성에 대한 징계와 심판의 경고입니다. 이스라엘과 유다의 죄가 무겁기 때문입니다. “내 백성은 나를 (6___)지 못하는 (7_____)은 자요, 지각이 없는 (8_____) 자식이라. 악을 […]

예레미야 3장 음란한 백성에게 회개를 외치다

렘 3:22

하나님과 북 이스라엘, 그리고 하나님과 남 유다와의 관계를 남편과 아내로 비유합니다. 북 이스라엘이 “창녀의 낯”(3절)을 갖고 하나님을 배신했습니다(1-5절). 하나님은 이혼장을 주며 북 이스라엘을 내쫓았습니다. 자매 남 유다도 하나님을 반역했습니다. 이스라엘이 벌을 받아 멸망했는데도 유다는 두려워함이 없습니다(6-10절). 6절부터는 4장 4절까지는 북 이스라엘과 남 유다를 향해 회개를 권면합니다. “……(1____)한 이스라엘아! 돌아오라. 나의 (2___)한 얼굴을 너희에게로 향하지 아니하리라. 나는 (3____)이 있는 자라. 노를 (4___)없이 품지 아니하느니라, 여호와의 말씀이니라.”(12절) 하나님은 “마음에 합한 (5____)들”(15절)을 보내 “지식과 명철”(15절)로 그들을 양육할 것입니다. 각 시대마다 하나님은 신실한 일꾼을 보냅니다. 그 일꾼은 참 일꾼 예수 그리스도의 그림자입니다. 그 때 여호와의 언약궤가 필요 없고(16절) […]

예레미야 2장 언약백성의 악과 하나님의 징계

렘 2:19

예레미야 2장 1절부터 3장 5절까지는 하나님과 이스라엘을 결혼관계로 묘사합니다. 하나님과 결혼한 신부(2-3절)인 이스라엘이 간음을 저질렀다고 고발합니다. 이런 분위기는 6장 마지막까지 계속됩니다. 예레미야 2-6장까지 나오는 다섯 개의 메시지는 요시야 왕이 다스리던 시대(3:6)에 해당합니다. 이스라엘 백성이 신랑인 하나님과의 언약을 어기고 신의를 저버렸기 때문에 징계가 있을 것이라는 내용입니다. 이스라엘은 신뢰를 버렸고(2:1-3:5), 회개해야 하며(3:6-4:4), 그렇지 않으면 재앙을 맞을 것이며(4:5-31), 회개하지 않는 유다는 결국 벌을 받게 될 것이며(5장), 버림받을 것(6장)임을 선포합니다.

이스라엘 지도자의 죄가 심각합니다. “(1_____)들은 여호와께서 어디 계시냐, 말하지 아니하였으며, (2____)을 다루는 자들은 나를 알지 못하며, (3____)들도 나에게 반역하며, (4_____)들은 바알의 이름으로 예언하고 무익한 것들을 따랐느니라.”(8절) 하나님은 언약백성이 언약을 […]

예레미야 1장 부름 받은 선지자, 예레미야: 심판과 구원

렘 1:7

1장 1-3절은 예레미야 선지자의 사역 시기와 장소를 보여줍니다. “……여호와의 말씀이 (1______)에게 임하였고, 요시야의 아들 유다의 왕 (2______) 시대부터 요시야의 아들 유다의 왕 (3______)의 십 일 년 말까지, 곧 오월에 예루살렘이 사로잡혀 가기까지 임하니라.”(2-3절)

예레미야는 영적으로 부패한 시대에 부름 받은 선지자입니다. 그는 선지자로 부름 받은 것에 대해 슬퍼합니다. 말 재주도 없다고 변명합니다(6절). 예레미야의 부르심은 한 순간 갑자기 된 것이 아닙니다. 하나님의 섭리 가운데 계획된 것입니다. “내가 너를 (4____)에 짓기 (5___)에 너를 알았고, 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고, 너를 여러 나라의 (6_____)로 세웠노라……”(5절) 하나님의 직분자는 어떻게 세워질까요? 인간 스스로, 혹은 백성이 뽑아서 되지 않습니다. […]

예레미야

예레미야는 주전 650년 경 태어나 주전 626년(1:1) 즈음 선지자로 부름 받습니다. 대체로 남 유다를 향해 예언하지만, 모든 나라를 향해 말씀을 선포하기도 합니다. 예레미야는 제사장 가문에서 태어났지만(1:1), 그 어느 누구로부터도 지지를 받지 못합니다. 북 왕국 이스라엘이 아시리아에 멸망하지만(왕하 17장, 주전 722) 남 유다는 그 일로부터 교훈을 얻지 못합니다. 므낫세 왕(주전 691-638)은 친 아시리아 정책을 폅니다. 예레미야가 요시야 왕 통치 13년에 선지자로 활동하며 죄와 하나님의 심판에 대해 지적한 결과 요시야(주전 638-609)가 그의 통치 18년에 종교개혁을 단행해 큰 변화를 주기도 합니다(왕하 22-23장). 사역의 열매가 없지 않습니다. 하지만, 그것도 잠시입니다. 예레미야가 활동하던 시기에 남 유다의 마지막 네 왕들은 심각한 죄에 빠져 하나님의 마음을 […]