나훔

나훔 3장 니느웨의 파멸 근거

나 3:1

니느웨가 거의 100년 동안의 영화를 누렸지만 하나님 앞에서 죄악으로 가득합니다. “화 있을진저, (1___)의 성이여! 그 안에는 (2____)이 가득하고 (3____)이 가득하며 (4____)가 떠나지 아니하는도다.”(1절) 하나님은 세상의 모든 불의에 대해 반드시 심판하십니다. 니느웨도 그런 하나님의 심판을 받게 됩니다. “휙휙 하는 (5____) 소리, 윙윙 하는 (6____) 바퀴 소리, 뛰는 (7___), 달리는 병거, 충돌하는 (8____), 번쩍이는 (9___), 번개 같은 (10___), 죽임 당한 자의 떼, 주검의 큰 무더기, 무수한 (11____)여! 사람이 그 시체에 걸려 넘어지니”(2-3절)

니느웨는 정치뿐만 아니라 종교적으로도 주변 나라에 영향을 주는데 특별히 여신(Ishtar) 숭배를 전파한 것으로 유명합니다. “이는 마술에 능한 (12____)의 음녀가 많은 (13____)을 함이라. 그가 그의 음행으로 여러 […]

나훔 2장 니느웨의 파멸 묘사

나 2:10

죄인을 향한 하나님의 심판은 언약백성을 향한 영광의 회복을 보여주는 반대측면입니다. “여호와께서 야곱의 영광을 (1____)하시되 이스라엘의 영광 같게 하시나니”(2절) 거대한 제국 아시리아의 수도 니느웨는 매우 큰 도시였던 것으로 알려져 있습니다. 티그리스 강물이 흘러가고 열다섯 개의 성문을 가진 내벽과 외벽으로 된 성곽으로 둘러 싸여 있고 해자(垓字)와 강으로 둘러싸인 튼튼한 성입니다(6-10절). 그러나 메대(Medes)와 바빌론(Babylon)의 등장으로 아시리아는 처참하게 멸망합니다. “니느웨가 (2____)하였고 (3____)하였도다. 주민이 (4____)하여 그 무릎이 서로 부딪히며, 모든 허리가 아프게 되며 모든 낯이 빛을 잃도다.”(10절) 아시리아의 왕을 사자 형상으로 기념한 것에서 11-12절의 수 사자와 암 사자, 그리고 새끼 사자로 비유합니다. 동물의 최고인 사자처럼 군림했던 아시리아가 처참한 처지게 이르게 […]

나훔 1장 니느웨의 파멸 예언

나 1:1

니느웨는 아시리아 제국을 대표하는 도시입니다. “니느웨에 대한 (1____)”는 북 왕국 이스라엘을 멸망시킨 아시리아를 심판하시겠다는 계시입니다(1-2절). 하나님은 언약백성이 불신앙으로 언약을 깨뜨릴 때 질투하시며 보복하십니다. 그래서 아시리아를 매로 사용해 북 이스라엘을 벌했습니다(주전 722). 하지만 동시에 교만한 아시리아(9-11절)를 심판하십니다. “여호와는 (2____)하시며 (3____)하시는 하나님이시니라. 여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스르는 자에게 여호와는 보복하시며 자기를 (4____)하는 자에게 진노를 품으시며”(2절)

당시 아시리아는 부강한 나라였습니다. 하지만 반드시 멸절 당할 것(12절)입니다. 나훔은 니느웨를 향해 외치고 있지만, 사실 관심은 언약백성을 향해 있습니다. “여호와는 (5___)하시며 환난 날에 (6____)이시라. 그는 자기에게 피하는 자들을 아시느니라.”(7절) 남 유다를 향한 구체적인 제안도 들어보십시오. “볼지어다. 아름다운 (7____)을 알리고 (8____)을 전하는 자의 발이 […]

나훔

나훔은 아시리아의 수도 니느웨를 향해 예언한 선지자입니다. 고고학자들은 니느웨의 위치를 정확하게 찾지 못했다고 합니다. 그런데 프랑스 정부 고고학 발굴팀이 주후 1842년 티그리스 강의 모술(Mosul)에서 니느웨의 실존을 확인했습니다. 니느웨의 잔재를 발견한 것입니다.

나훔 선지자의 출신과 기록 연대를 정확히 알 수 없습니다. 나훔 3장 8절에서 언급된 지역 “노아몬”이 주전 663년 아시리아 왕 아수르바니팔(Ashurbanipal)에게 멸망된 애굽의 도시인 것을 볼 때 주전 663-612년 사이였을 것으로 추정합니다. 남 유다의 요시야 왕의 통치 시기이고 선지자 스바냐과 젊은 예레미야와 동시대 인물입니다.

니느웨는 아시리아의 중심도시였습니다. 니느웨는 주전 800-750년 경 요나 선지자가 회개를 외쳤을 때 하나님에게 회개했던 적이 있습니다. 이 사건은 회개하지 않는 언약백성 북 이스라엘을 향한 경고이기도 했습니다. 하지만, 회개하지 […]