다우리교회

역대하 20장 하나님을 의지한 여호사밧의 전쟁

대하 20:30 (왕상 22:41-50)

“그 후”(1절)는 여호사밧의 내적개혁 이후를 말합니다. 개혁 이후에 평화가 와야 하는데 외부로부터 공격이 시작됩니다. 이 전쟁은 하나님의 시험이며 동시에 복입니다. 유다 주변을 감싸고 있던 모압ㆍ암몬ㆍ마온 연합군이 쳐들어온 것입니다. 사해 남쪽 하사손 다말, 곧 (1_____)를 통해 진군하고 있으니(2절), 예루살렘까지 걸어서 10시간이면 도착할 수 있는 거리입니다.

여호사밧은 전쟁이 (2____)습니다(3절). 그는 전쟁에 능한 왕이 아닙니다. 부친 아사 왕처럼 다른 나라에 도움을 요청하지 않습니다. 그는 오직 하나님을 의지하고 온 백성에게 금식을 선포하고 기도합니다. 하나님의 성전 새로운 뜰 앞에 남자와 아내와 자녀와 (3_____)와 더불어 모여 섭니다(5, 13절). “어린이”가 함께 한 것이 돋보입니다. […]

역대하 19장 여호사밧의 국내 개혁

대하 19:2

역대하 19장의 내용은 열왕기에 나오지 않습니다. 아합과 아람의 전쟁에 휘말려 죽음의 고비를 가까스로 넘긴 여호사밧은 예루살렘으로 돌아옵니다. 그는 내부 개혁자였지만 외부 국제적 전쟁에 능력자는 아닙니다. 여호사밧의 아버지 아사 왕이 북 왕국 바아사와 전쟁을 벌이기 위해 아람 왕의 도움을 요청한 사실을 비판했던(대하 16:7-9) 하나니 선지자의 아들인 (1____) 선견자가 여호사밧을 찾아옵니다(2절). 예후는 여호사밧이 여호와를 미워하는 악한 자(아합)를 도운 것이 죄이니 하나님의 진노가 임할 것이라고 선포합니다(2절). 물론 여호사밧이 하나님의 앞에서 행한 선한 부분도 인정합니다. 하지만, 그는 그의 아버지 아사처럼 외교적 […]

역대하 18장 여호사밧의 어리석음과 거짓 선지자

대하 18:1 (왕상 22:1-35)

여호사밧는 경건한 왕임에도 불구하고 어리석은 부분이 있습니다. “여호사밧이 (1____)와 영광을 크게 떨쳤고 아합 가문과 (2____)함으로 인척 관계를 맺었더라.”(1절) 그의 아들 여호람을 아합의 딸 아달랴와 정략 혼인시킨 것입니다(대하 21:6; 왕하 8:18). 또 여호사밧은 언약을 배반한 북 왕국과 동맹관계를 맺습니다. 그 후 여호사밧은 통치 17년 쯤 아합과 아람 왕 벤하닷(Ben-Hadad)으로부터 길르앗 라못 지역을 빼앗기 원해 전쟁을 벌입니다. 여호사밧은 남북이 사이좋게 지내는 것이 그렇게 중요했을까요? 그는 통일지상주의자였습니다. 하나님도 무조건적 남북통일을 기뻐하실까요? 하나님을 버린 북 왕국과 사이좋게 지내는 것을 하나님도 좋아하실까요?

우리는 이스라엘의 남북문제를 한반도의 남북문제로 등치시켜서는 안 됩니다. 언약을 배신한 […]

역대하 17장 여호사밧의 경건과 강대

대하 17:3 (왕상 22:1-46)

역대기 기자는 여호사밧(Jehoshaphat)에 관해 무려 4장이나 할애합니다(17-20장). 열왕기에 비해 두 배나 긴 분량입니다. 대신 열왕기는 아합 이야기에 상대적으로 많은 에너지를 쏟았습니다.

아사의 아들 여호사밧은 외적으로는 북 왕국 이스라엘의 공격에 대비해 강병정책을 폅니다. 아합이 통치한지 4년이 되는 때입니다. 남북에 긴장이 있습니다. 아버지가 정복한 땅에 군대를 보내 수비대를 만들고 성문(영문:營門=병영의 문)을 튼튼하게 세웁니다. 내적으로는 여호와의 율법을 백성에게 가르칩니다. 통치 (1___) 년이 될 때(7절) 방백들(행정관리), 레위인들(율법학자)과 제사장 엘리사마와 여호람을 여러 성읍에 순회 강사로 보내 율법을 가르칩니다(8절). 일종의 사경회(査經會)입니다. 하나님의 […]

역대하 16장 아사가 세상 힘과 능력을 의지함

대하 16:7 (왕상 15:9-24)

남 유다 아사의 선정(善政)으로 평안과 번영의 시대가 펼쳐지자 수많은 북 왕국 이스라엘의 경건한 자들이 대거 망명한 것으로 보입니다. 이것은 북 왕국 바아사 왕의 심기를 불편하게 했습니다. 바아사는 유다의 (1____)를 공격해 성을 쌓고(1절) 유다로 가지 못하도록 방해합니다. 아사는 자신의 명예가 실추되었다고 느꼈을까요? 그는 “여호와의 전 곳간과 왕궁 곳간의 은금”(2절)을 아람 왕에게 주고 북 왕국을 공격해 달라고 요청합니다. 하나님에게 묻지 않고 허락 받지 않은 행위입니다. 선견자 하나니가 그 잘못을 지적합니다. “……왕이 아람 왕을 (2____)하고 왕의 하나님 여호와를 의지하지 아니하였으므로……”(7절) “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 […]

역대하 15장 아사의 종교개혁

대하 15:16 (왕상 15:9-24)

전쟁에서 승리하고 돌아오는 아사를 맞이한 사람은 오뎃의 아들 (1_____) 선지자입니다(1-2절). 만약 하나님에게 순종하면 하나님도 복을 주실 것이라는 언약을 다시 확인합니다(2-7절). “너희는 (2___)하게 하라. 너희의 (3___)이 약하지 않게 하라. 너희 행위에는 (4____)이 있음이라.”(7절) 아사 왕은 그의 말씀을 듣고 마음을 강하게 하고 더 철저한 개혁을 시도합니다. “가증한 물건들”을 없애고 “에브라임 산지에서 빼앗은 성읍들에서도 없애고 또 여호와의 낭실 앞에 있는 여호와의 (5____)을 재건”합니다(8절). ‘에브라임 산지에서 빼앗은 성읍들’에 대한 역사적 기록은 없습니다. 아마 북 왕국과 전쟁을 했을 때 빼앗은 땅인 것 같습니다. 에브라임 지파는 유다 지파 북쪽에 위치한 베냐민 지파 바로 위에 […]

역대하 14장 아사 왕

대하 14:11 (왕상 15:9-24)

유대 왕 아비야가 죽고 아사(Asa)가 이어 왕이 되고 41년(대하 16:13) 유다를 통치합니다. 열왕기 기자는 아사에 대해 짧게 기록(왕상 15:9-24)하지만, 역대기 기자는 무려 세 장(14-16장)이나 할애합니다. 통치 첫 10년 동안 아사의 ‘종교개혁’이 돋보입니다(3-5절). 이방 제단ㆍ산당ㆍ태양ㆍ바알ㆍ아세라 상을 제거합니다. 그는 하나님 앞에서 (1___)과 (2____)를 행합니다(2절). 나라는 평안하고 싸움이 없습니다. “견고한 성읍들”(6절)을 건축합니다.

그런데 전쟁이 일어납니다. 신실한 성도에게도 환난은 있습니다. 아프리카 구스 […]

역대하 13장 남북 전쟁: 아비야 <=> 여로보암

대하 13:18 (왕상 16:1-8)

역대기는 아비야(열왕기는 아비얌이라고 표기) 왕의 죄에 대해 언급하지 않습니다. 대신 남 왕국 유다를 통한 다윗 왕가에 대한 하나님의 “소금언약”(5절)이 왕들의 죄에도 불구하고 끊어지지 않고 지속됨을 보여줍니다(왕상 15:4). 남북 동족상잔의 비극 속에서 언약적 믿음의 차이를 분명하게 볼 수 있습니다. 북 왕국은 여호와의 언약을 떠납니다. 레위인을 추방하고 “누구를 막론하고 어린 수송아지 한 마리와 숫양 일곱 마리를 끌고 와서 (1____)을 받고자 하는 자마다 허무한 (2____)의 제사장이 될 수 있”도록 합니다(9절). 북 왕국 80만 명과 싸우는 남 왕국 (3____)만 명은 절대적 열세입니다(3절). 남 유다 왕 아비야는 언약백성의 정통성을 믿음으로 […]