다우리교회

예레미야 31장 회복과 새 언약

렘 31:31

예레미야는 “그 때”(70년 포로 후)에 하나님과 이스라엘의 언약관계가 회복될 것이라고 예언합니다(1-14절). “내가 이스라엘 모든 (1____)의 하나님이 되고 그들은 내 (2____)이 되리라.”(1절) 15-26절은 하나님이 피곤한 심령을 상쾌하게 하며 모든 연약한 심령을 만족케 할 것이라고 예언합니다. 27-30절은 하나님이 이스라엘을 세워 심을 것인데 더 이상 조상들의 죄 때문에 고통당하지 않을 것이라고 전합니다. “그 때에 그들이 말하기를 다시는 아버지가 신 (3____)를 먹었으므로 아들들의 (4___)가 시다 하지 아니하겠고, 신 포도를 먹는 자마다 그의 이가 신 것 같이 누구나 (5____)의 (6____)으로 말미암아 죽으리라.”(29-30절)

예레미야는 70년의 포로생활에서 돌아온 이스라엘이 하나님과 새 언약의 관계에 들어갈 것을 예언합니다. “……보라! (7___)이 이르리니, 내가 이스라엘 집과 유다 […]

예레미야 30장 바빌론 포로에서 돌아올 것

렘 30:10

예레미야는 당시 이스라엘 국가가 처한 정치, 경제, 사회, 문화적 상황에 반대되는 말씀을 선포하고 예언해야 합니다. 유다에게 바빌론 포로가 될 것이고 그것을 받아들이라고 예언했으니, 매국노나 혹은 적군의 앞잡이처럼 보입니다. 하지만, 예레미야의 예언은 국수주의적 민족주의를 초월합니다. 세상 나라가 아닌 하나님 나라의 차원에서 보아야 합니다. 하나님은 한 국가를 초월해 온 우주의 통치자입니다.

유다가 바빌론 포로가 되어 70년 삶을 시작합니다. 암울하고 불행한 삶 가운데 있는 이스라엘 백성에게 이제 예레미야는 희망과 위로의 말을 전합니다. 이것 또한 시류(時流)에 맞지 않는 예언 같아 보입니다. 도저히 강대국 바빌론의 손아귀에서 벗어나기 힘들어 보이지만, 70년 후에 포로생활에서 돌아올 것이라고 예언합니다. 그 예언이 30-33장에 나옵니다. 30장은 […]

예레미야 29장 두 편지

렘 29:8

시드기야 왕은 바빌론에 포로 된 백성에게 사신을 통해 편지를 보낸 것 같습니다. 예레미야는 그들 편(사반의 아들 엘라사와 힐기야의 아들 그마랴)으로 바빌론으로 잡혀간 동포들(장로들ㆍ제사장들ㆍ선지자들ㆍ모든 백성)에게 편지를 보냅니다(1-3절). 어려운 시대일수록 거짓 선지자들이 많이 등장합니다. 여러 가지 유언비어와 거짓 선지자들이 판을 치고 있는 시대(8절)에 예레미야 선지자는 하나님의 분명한 뜻과 계획을 알려 줍니다. “……너희 중에 있는 선지자들에게와 점쟁이에게 (1____)되지 말며 너희가 꾼 꿈도 곧이듣고 믿지 말라. 내가 그들을 보내지 아니하였어도 그들이 내 (2____)으로 거짓을 예언함이라.”(8-9절) 70년 동안 바빌론에서 살아야 하니 그 곳에 집을 짓고 살며 텃밭을 만들고 그 열매로 삶을 살 것을 권합니다. 결혼도 하고 자녀를 많이 낳아 번성해야 합니다. […]

예레미야 28장 거짓 선지자 하나냐!

렘 28:11

예레미야 28장은 시드기야 통치 4년 째 되던 해(주전 593년)의 일입니다. 그 해에 거짓 선지자 (1_____)가 나타나(1절) 예레미야의 예언을 공격합니다. 그는 예레미야와 동일한 베냐민 지파입니다(1:1-3). 하나냐도 모든 백성과 제사장들이 보고 듣는 성전에서 예레미야에게 도전합니다. 하나냐는 스스로 하나님으로부터 말씀을 받았다고 주장합니다. 하나님이 바빌론 왕의 멍에를 꺾을 것이기 때문에 2년 안에 포로 된 여고니야(여호야긴) 왕과 모든 포로들이 다시 돌아올 것이라고 당당하게 예언합니다.

예레미야가 하나냐를 향해 말합니다. 평화를 예언하는 거짓 선지자는 그 예언이 이루어지지 않는 것을 보면 판결이 날 것이라고 장담합니다(9절).

그러자 하나냐는 예레미야의 목에서 (2____)를 빼앗아 꺾습니다(10절). 하나님이 바빌론 왕의 멍에를 꺾을 것이라는 퍼포먼스입니다. 하나냐의 예언은 실의에 빠진 유다 백성에게 […]

예레미야 27장 거짓 선지자들

렘 27:8

예레미야 27장은 주전 597년에 통치를 시작한 시드기야 왕 시대에 관한 것입니다. 1절의 ‘여호야김’은 ‘시드기야’로 바꿔 읽으면 됩니다. 3절 이후부터도 (1______) 왕이라고 분명하게 쓰고 있습니다. 시드기야 왕이 취임식을 할 때 많은 외국 사신들(에돔ㆍ모압ㆍ암몬ㆍ두로ㆍ시돈)이 왔는데 그들 앞에서 예레미야는 “줄과 멍에”를 만들어 목에 걸고 예언합니다. 주변 나라 사신들이 모인 이유는 신흥 강국 바빌론에 어떻게 대항할 것인가를 계획하기 위함이었을 것입니다.

예레미야의 예언은 그들의 계획과 정 반대입니다. 하나님은 큰 능력과 주권으로 세상을 다스립니다(5절). 하나님은 세상의 주도권을 바빌론의 왕 느부갓네살에게 줄 것입니다.

대부분의 선지자들은 하나님의 뜻에 반하는 예언을 합니다. 점쟁이ㆍ꿈꾸는 자ㆍ술사ㆍ요술가는 바빌론이 반짝하다가 사라지고 말 것이기 때문에 예레미야의 말을 무시하라고 합니다. 거짓 예언입니다. 예레미야는 […]

예레미야 26장 왕ㆍ제사장ㆍ선지자

렘 26:13

예레미야 26장은 시기적으로 25장보다 앞서는 것으로 보입니다. 여호야김 즉위 원년, 곧 주전 609년 즈음으로 예상됩니다. 이 때 예레미야는 여호와의 성전 (1___)에 서서 예언합니다(2절). 예루살렘에는 전국에서 모인 (2____)하는 자들(2절)로 붐비기 때문에 예레미야의 예언은 이스라엘 전체로 퍼져나가는 효과가 있습니다. 하나님이 이렇게 선지자를 보내 경고하는 이유가 있습니다. “그들이 듣고 혹시 각각 그 악한 (3___)에서 돌아오리라. 그리하면 내가 그들의 (4____)으로 말미암아 그들에게 (5____)을 내리려 하던 (6___)을 돌이키리라.”(3절) 하나님의 마음은 긍휼로 가득합니다.

그러나 이스라엘 백성은 하나님의 종 선지자들이 (7____)히 외친 말을 순종하지 않습니다(5절). 그래서 하나님은 성전을 (8____) 같이 되게 하고 세계 모든 민족의 (9____)거리가 되게 할 것입니다(6절). “실로”는 예루살렘에서 북쪽으로 약 31km 떨어진 […]

예레미야 25장 70년의 바빌론 포로

렘 25:3

예레미야 25장은 여호야김 통치 4년, 즉 주전 605년(제1차 바빌론 포로) 즈음에 예언한 것입니다. 이미 예레미야가 (1_____) 년이나 예언하고 있던 때입니다(3절). 예레미야는 다시 유다와 예루살렘 모든 주민에게 예언합니다. 하나님은 그 동안 많은 선지자들을 보내어 악을 버리고 말씀에 순종하도록 끊임없이 외쳤지만, 그들은 듣지 않았습니다. 결국 하나님은 70년 바빌론 포로생활을 명했습니다.

하나님은 유다뿐만 아니라, 온 세상의 통치자입니다. 세상의 열강들은 자기 스스로의 힘과 능력으로 번성한다고 생각하지만, 어림도 없습니다. 바빌론 왕국조차도 하나님이 남 유다를 벌하는 도구로 사용하긴 하지만, 그들 자신들의 (2____) 때문에 벌을 받을 것입니다(12절). 세상 그 어느 나라도 하나님의 통치에서 벗어날 수 없습니다. 먼저 예루살렘의 왕들과 장관들이 하나님의 진노의 잔을 […]

예레미야 24장 좋은 무화과와 나쁜 무화과

렘 24:7

예레미야 24장의 역사적 배경은 바빌론 느부갓네살 왕이 여호야긴(여고냐) 왕을 (1____)들과 목공들과 (2____)들과 함께 제2차(주전 597년) 포로로 잡아간 때입니다(1절). 포로 된 자들은 오히려 극히 좋은(최상품) 무화과와 같이 희망이 있습니다. 오히려 유다의 왕 (3______)와 그 고관들과 예루살렘에 남아 있는 자들과 이집트로 피난 간 사람들이 먹을 수 없는 극히 나쁜 무화과(최하품)와 같이 될 것입니다(8절). 언약백성이 하나님의 섭리(심판)를(을) 거스르고 자기의 능력과 힘으로 살려 발버둥을 치지만 그것이 오히려 멸망의 길입니다.

하나님은 바빌론 포로 된 자들과 다시 언약을 맺으며 구원해 주실 계획입니다. “내가 여호와인 줄 아는 (4____)을 그들에게 주어서 그들이 전심으로 내게 돌아오게 하리니, 그들은 내 (5____)이 되겠고 나는 그들의 (6_____)이 […]