히브리서
히브리서(Hebrew+書)는 유대인(Judah+人)을 위해 쓴 작자미상의 편지입니다. 수신자도 명시적으로 언급되지 않습니다. 내용을 살펴볼 때 히브리인(Hebrew+人)에게 보낸 편지라 판단해 <히브리서>라 부릅니다.
저자는 사도적 교회에서 권위가 있고 구약에 정통한 유대인으로 보입니다. 저자가 ‘바울’이라고 주장하는 사람도 있습니다. 터툴리안은 레위 계통의 유대인 ‘바나바’(행 4:36, 13:1-4)일 것으로 봅니다. 루터는 뛰어난 지성과 웅변술을 갖춘 유능한 ‘아볼로’(행 18:4; 고전 1:12, 3:4-6, 22)를 저자로 생각하기도 합니다. 분명한 것은 저자가 예수님과 제자로부터 복음을 직접 들은 자가 아니라, 전해진 복음과 교리(훈)를(을) 들은 자입니다(2:3 “…이 구원은 처음에 주로 말씀하신 바요, 들은 자들이 우리에게 확증한 바니”).
히브리서는 편지 형식이 아닙니다. 오히려 설교에 가깝습니다. 하지만 마지막 마무리는 편지 형식입니다. 편지 형식의 설교입니다. 저작 시기는 주후 70년 이전일 것으로 추론합니다. 예루살렘 멸망에 대해 아무런 언급이 없기 때문입니다.
이 설교 편지의 기록 목적은 1장 1-3절에 가장 잘 나타납니다. 새 언약의 중보자로 온 예수 그리스도는 옛 언약을 완성한 분임을 분명하게 선포합니다. “허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종”(행 6:7)한 것을 볼 때 상당히 많은 유대 배경을 가진 사람이 복음의 핵심을 흐리게 만들 위험이 있었을 것입니다. 이 부분에 대한 해결책이 바로 히브리서입니다.
내용
1:1-3 새 언약의 우월성
1:4-7:28 옛 언약의 인물보다 새 언약의 중보자의 우월성
8:1-10:18 대 제사장으로서의 그리스도의 사역
10:19-12:29 그리스도인의 삶(충성과 인내)
13장 마무리
히브리서 1장 천사보다 훨씬 뛰어난, 예수 그리스도!
주요 구절: 히 1:2
히브리서의 핵심 요약이 1-3절에 분명하게 간판처럼 등장합니다. “옛적에 선지자들을 통하여 여러 부분과 여러 (1____)으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에는 (2____)을 통하여 우리에게 말씀하셨으니, 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고, 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라. 이는 하나님의 영광의 광채시요, 그 본체의 형상이시라. 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하시는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 (3____)에 앉으셨느니라.”(1-3절)
히브리서 기자는 예수 그리스도께서 천사보다 훨씬 뛰어난 것이 “그들보다 더욱 아름다운 (4____)을 기업으로 얻으”(4절)셨기 때문이라고 합니다. “더욱 아름다운 이름”은 바로 “아들”입니다. “너는 내 아들이라.”(5절, 시 2:7), “오늘 내가 너를 낳았다”(5절, 막 1:11; 눅 3:22; 마 3:17), “그는 내게 아들이 되리라”(5절, 삼하 7:14; 대상 17:13), “맏아들”(6절, 창 43:33; 출 4:22), “하나님의 모든 천사들은 그에게 경배할지어다.”(6절, 시 97:7; 신 32:43)에서 아들의 이름이 탁월하게 나타납니다.
8-9절은 시편 45편 6-7절을 인용하며 예수 그리스도만이 다윗 가문의 메시아임을 증명합니다. 10-12절은 시편 102편 26-28절의 인용인데, 하나님에게 적용되는 구절을 ‘영존하며 영원하신 하나님의 아들’에게 적용합니다. 13절의 “어느 때에 천사 중 누구에게 내가 네 원수로 네 발등상이 되게 하기까지 너는 내 (5____)에 앉아 있으라, 하셨느냐?”(13절)는 시편 110편 1절의 인용입니다. 이 구절은 신약에서 가장 많이 인용되는 시편 가운데 하나로 중요합니다. 위대한 다윗의 더 위대한 아들인 메시아에게 적용됩니다. 천사의 역할이 소중하지만, 하나님의 아들 예수 그리스도에 비하면 아무것도 아닙니다. “모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 (6____)자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐?”(14절)
| 생각하기 | |
| 천사에 비해 예수님은 어떤 분입니까? | |
| 해답 | |
| 답: 1. 모양, 2. 아들, 3. 우편, 4. 이름, 5. 우편, 6. 상속 | |
